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最近，我不但在重刷電視劇《知否》，還順帶著看了一把原著。
我發現一個有意思的現象，如果把《知否》和《甄嬛傳》結合起來看，前者的某些話倒能解我觀看后者時的一些疑惑。
就比如《甄嬛傳》中安陵容這個人。
她的逝去曾讓我唏噓不已，也曾讓我百思不得其解。
明明甄嬛對她很好啊，為什麼臨了前卻說最怨恨的終究還是甄嬛？難道不應該最恨跟她有仇的皇后或者華妃？
這個問題，我在《知否》原著中找到了答案。
在《知否》原著中，顧廷燁的嫂子邵氏并不是個好人。
雖然邵氏的丈夫顧廷煜和二弟顧廷燁兄弟不睦，甚至有仇，但是作為弟妹的明蘭卻心懷善良，覺得丈夫之間的恩怨并不應該累及妻女，對邵氏和女兒嫻姐兒頗為照顧。
尤其在顧廷煜去世后，明蘭為了讓嫻姐兒走出喪父之痛，讓繼女蓉姐兒陪她玩耍，還給她爭取上學的名額，親自教她管家。
但是，邵氏并不領情。甚至覺得明蘭做得還不夠好。
明蘭生第一個孩子的時候，婆母小秦氏害她，讓人在澄園里放火，邵氏看到火沒燒起來，便一副不關己事兒的態度。
京城變亂，明蘭護衛侯府，邵氏居然亂生枝節，不信任明蘭會保護自己，用一對手鐲收買了丫鬟，探出了明蘭兒子團哥兒所在之處，消息泄露，差點害死團哥兒。
事發后，明蘭十分憤怒，但是看在嫻姐兒的份上并沒有處置邵氏。邵氏居然還覺得明蘭應該給她面子。
面對這事兒，明蘭是這樣評價的：「小人畏威不畏德，春風化雨不是對誰都有用。」
也就是說，「君子記恩不記仇，小人記仇不記恩」，你對小人再好，他們都不會感動，只會覺得你對他還不夠好。
邵氏如是，安陵容亦如是。
其實，甄嬛和眉莊進宮不久就發現，安陵容挺狠毒的。
余鶯兒毒害甄嬛之事敗露，皇上賜她自盡。
就在她不肯就死之時，安陵容自作主張，去冷宮建議蘇培盛用特別手段弄死她。
安陵容有私心，想報余鶯兒當初搶她恩寵之仇；但她同時也想借此向甄嬛提交一份投名狀。
事成之后，安陵容本以為甄嬛和眉莊會感激她，可沒想，在碎玉軒外，一不小心聽到了眉莊和甄嬛給了她心狠手辣的評價。
友情的罅隙，從那個時候就開始了。
但是，甄嬛和眉莊天真地認為，狠有狠的好處。也就是說，她們覺得，安陵容的「狠」只會對著敵人，并不會對著自己。
甄嬛前期在處理安陵容問題上的失敗，就在于，她并沒有清醒地認識到，安陵容道德感很低，所以她性格的負面，其實是一把雙刃劍。既能用來對付敵人，亦能用來傷害友軍。
所以，甄嬛才會在一而再、再而三地，在這份友情上小心翼翼地付出。比如：
在悶熱的夏天給安陵容送十金水等丸藥；
接安陵容到圓明園，一手策劃和皇上的偶遇，讓她能夠成功上位；
淳兒說話得罪安陵容時，從中調劑，安撫安陵容的心情；
時疫發生的時候，拼命與富察貴人爭辯，為安陵容爭取藥物……
說到底，前期的甄嬛，還是有一種儒家士大夫的氣質，做人做事講道德、講原則、講體面。
她有一種清高感，即便發現安陵容敏感多疑、城府深沉，也不愿意和她撕破臉，弄得彼此難看。
這是因為，甄嬛的成長環境是明澈順遂的，父母對她的教育就是君子式的。
她未曾與安陵容這樣的人打過交道，也不太能理解安陵容的行為，也從未習得對付小人的策略。對殺伐決斷，還心存畏懼。（這一點從甄遠道身上也能夠看出）
儒家士大夫式的甄嬛，面對陰暗的安陵容，想著的也是用德行去感化她，試圖填滿她的情緒黑洞。
前期的甄嬛還不明白，小人的索取是無度的，你不可能永遠滿足她。當你有一天不能達到他要求的時候，就是忌恨的開始。
原則、道德和體面并非對任何人都有作用，只有在對方也在乎這些的時候，才能平等對話。
遇到小人，最好的策略是遠離和防范。
在這一點上，甄嬛和《知否》中的明蘭不一樣。
明蘭是個不受重視的庶女，從小就生活在壓抑的家族中，幸得祖母的教育與庇佑才能平安長大。她早早就從母親的死亡中見識了深宅大院的陰暗與毒辣，知道有些人，和他講道理沒用，就是要看誰更狠，誰更豁得出去。
所以，甄嬛在險惡的后宮，經歷了種種傷害，見識了人世間的各種陰暗之后，才慢慢學會放下清高，把心沉到平地上，用金剛怒目的方式絕殺所有妖魔鬼怪。
一味的仁慈并不能換來仁慈，你要學會的，是兼具天使與惡魔這兩面，用雷霆手段來捍衛慈悲心腸。
有人說，安陵容和甄嬛之間的糾葛，像極了悲傷的愛情，最終不過是一場相互錯付。安陵容渴望甄嬛的關注，甄嬛渴望安陵容的真情，但自始至終，她倆都從來沒有互相理解過。
我想說的是，任何感情都是一場雙向奔赴。如果有一方不能夠意會，便可以選擇瀟灑放手，不用強求。
如果有來生，希望安陵容能夠明白，真正的強大并不是自戕，不一定要通過對抗來實現，也可以來源于平衡和包容。
放下對恩仇的執念，去追求更快意的人生吧。
