發現沒，我們好像看了《知否》的刪減版。原著中有一幕非常暗黑，那就是嘉城縣主母女倆的死因。
一場馬球會上，齊衡大放異彩，這讓嘉成縣主和榮飛燕對他一見傾心。但最先提出結親意愿的其實是榮家，只是他們一家子都是泥瓦匠出身，不堪說的，這才讓平寧郡主拖延了好久。
後來嘉城縣主的母親邕王妃也來說親，平寧郡主推脫不過，只好說了實話。劇中一場致命的鰲山燈會，開啟了榮飛燕的生命終結。
其實邕王一家不過是想壞了榮飛燕的名聲，叫她不能在京城立足，誰知道中間出了岔子。而榮飛燕上吊也是家人默許的，因為只有她自盡了，才算保全了全家其他姑娘的清譽。
趕狗入窮巷，必遭反噬，榮飛燕的死便是仇恨的火種。死了親妹妹的小榮妃自然不會罷休，眼看著官家一天不如一天，榮家不如聯合了困境中的四王爺。
和劇中一樣，小榮妃做了內應，發難前她們宣召了一些武將之家的女眷進宮為質。
兵變后，榮飛燕的哥哥榮顯闖宮，當著眾人的面拉走了邕王妃和嘉成縣主。人為刀俎我為魚肉，被榮顯拿捏在手里的嘉城縣主母女倆，落了個比她妹妹更慘的下場。
看著三個蘭走出門口，長柏這才和家長們說，但他吞吞吐吐了半天也沒說出個所以然，想想當時看見尸體的兵丁那麼多，事情也保密不了了，便簡短說道：是凌辱致死。
一報還一報，嘉城縣主一家的自作孽，也斷送了自己的性命和清白。空氣似乎突然停滯了，瞬間的寒氣擊中了三個蘭的心口，如蘭和墨蘭嚇的臉色慘白，捂住嘴巴不敢相信，明蘭看不見屋內情景，想必也是人人驚惶的。
明蘭一手拉著一個姐姐，輕輕轉身走開了，走了一半，墨蘭便捂著嘴，輕輕哭起來，到底是一起喝過茶說過話的女孩，幾個月前還那樣鮮艷明媚的兩個青春的生命，如今都死于非命了。
這場戲中明蘭的眼神殺暗示了什麼？
我們都知道明蘭結婚后，一直不受婆母待見，也被康姨媽記恨。可小秦氏是暗著搞事，而康姨媽是明著壞，眼看自己的妹妹王若弗指望不上，就自己找上門來。
其實明蘭和康姨媽本來就沒有過多的交集，要說矛盾那更沒有了。只是康姨媽看到明蘭嫁得好，也過得好心里就不平衡了。
康姨媽的主動攀附可讓小秦氏稱心如意了，表面上假裝的和善可以繼續維持，而背地里對明蘭的算計也有了接著實施的幫手。這樣兩個蛇鼠一窩的人，也自然而然的走到了一起。
康姨媽不僅壞還傻，她自始至終都沒有發現自己被小秦氏利用了。這天康姨媽又來府里串門，可婆婆小秦氏故意趁著明蘭懷孕，顧二不在家，就讓她來請安。其實請安是假，續上和康姨媽的導火線才是真。
明蘭一來，康姨媽的炸藥包就被點燃了，先是顧著和小秦氏說話，不讓明蘭坐下。眼看著明蘭坐下后，立馬又說祖母教育失敗，說我可以，說我祖母那就是找死了。明蘭不是真的小白兔，也根本不怕康姨媽這種小人，直接開懟。
後來明蘭要走了，康姨媽又攀扯上了常嬤嬤，總之逮住一個咬一個，這樣沒完沒了的，明蘭啥話沒說，直接遞給她倆一個眼神，可以看出來明蘭想刀人的心，也是全局我最愛的鏡頭了。
這是明蘭對小秦氏的警告，也是正式開戰的意思。既然你不收手，那我也就不必再把你當婆婆供著了。而一旁的康姨媽，說著最狠的話，卻也被明蘭這個眼神殺看的虛心了。
說到底，這還是侯府的內宅之事，康姨媽就是仗勢欺人，自然無話可說。可再看小秦氏這個意味深長的眼神，充滿了陰毒，也仿佛在說著一切才剛剛開始。
其實明蘭真的是很少發脾氣，一直都是謹言守拙的，這次的霸氣回應，可見真的是忍夠了。
被四大爺扒拉到一邊的玉如意，居然是宜修的癢癢撓？？
在一些影視劇中，我們經常看到玉如意的身影。玉如意除了玉，材料多以竹、骨、銅、獸角、石、竹、珊瑚及金屬為主，形狀也是各式各樣，有靈芝形、心形、云朵形等。
這些玉如意除了有最基本的觀賞和珍藏價值，它的另外一種隱藏作用居然是能撓癢癢，其中手指形的最具這種價值，取其名曰：盡如人意。
假如《甄嬛傳》里宜搜拿著它撓撓背，這辣眼的畫面，我還真是不敢想象呢。
玉如意最初是一種撓癢癢的工具，在南方被人稱之為「不求人」，北方人則叫作「老頭樂」。那什麼時候玉如意也成了身份的象征呢？清朝如意從民間轉向宮廷，成了大臣敬獻皇帝的貢物，也是皇帝為宮女的晉升及選妃的珍貴禮品。
所以在《如懿傳》中，弘歷選福晉的時候，本來要送給瑯嬅的玉如意，又送給了青櫻。所以如意還是皇帝選后的信物和憑證，也是帝后賞賜大臣親信的禮品，就連外國的一些使者有時也能得到皇帝饋贈的如意。
其實歷代皇帝也好如意，這從清宮的檔案乃至皇家的詩畫中都可以看到。每逢皇帝即位、皇后和妃嬪生日、節日及喜慶佳日，大臣們都要向皇帝后妃等敬獻如意。
最有趣的是有位大臣一次進獻了「九九如意」，就是用九柄如意為一盒，九盒共八十一柄如意。
甚至有的大臣為了加官得寵，也進貢珍奇的如意等。故宮博物院珍藏的如意中，就保存有進貢者題款的如意。據說：慈禧太后在六十壽辰時，在收受壽禮時，僅如意這項就收到了珍貴的精品八十件。
如意如意，也表示吉祥如意，幸福來臨的美好寓意。所以顧廷燁的母親白氏，她結婚的時候陪嫁品數不勝數，玉如意就是其中之一，這也是顧廷燁所剩不多的亡母遺物了。
我國古代有「搔杖」（如今叫癢癢撓），又有記事用的的朝笏。
如意就包括了這兩種用途。如意也是文人雅士的所喜愛之物，吟詩詠賦時，利用它作為打節拍之用，清雅悠閑之時還可以隨身帶之玩賞。如意還是舞蹈的道具，故「如意舞」。
別看玉如意這麼一個物件，功能可不少啊。先是被當做癢癢撓，後來又是選后的象征，甚至還可以當做朝笏和跳舞的工具，一物多用，果然是個好東西。