好像從古至今談論起才女，

那大多數都是人生坎坷的，比如李清照，

就好似你想在文學上留下濃墨重彩的一筆，就要經歷一些苦難，

只有這樣你才能夠參悟文字真正的意義，

才能夠筆下生花，寫出哀哀怨怨卻又不失唯美的詩句。

而說起民國的才女，

就不得不提起和林徽因齊名的方令孺了，

那麼方令孺到底是誰呢？

方令孺出身名門且才貌雙全，與林徽因被合稱為「新月派雙姝」，

她的詩雖然不多，但評價卻很高，

年紀輕輕就能擔任青島大學的教師，文學造詣極高，

甚至還曾教導過江青。

她一生向往自由，向往文學，

而就是這樣的一位才女，她的感情生活卻又實在令人唏噓。

但她不似林徽因幸運嫁給志同道合的梁思成，

方令孺雖出身名門卻又只能接受包辦婚姻所帶來的痛苦，

方令孺與丈夫性格極為不合，早早結婚卻又早早失婚，

但她遇見愛情時卻又太晚，一生活在坎坷孤獨之中。

梁實秋先生曾說：

「想到方令孺，腦海中就會浮起那抹孤獨卻又美麗的背影」。

學生們見到的方令孺也總是愛穿著一襲黑色的旗袍，

不施粉黛，臉上也帶著些淡淡的哀愁，總是一個人。

然而方令孺的性格和思想與她的家庭息息相關，

1986年方令孺出生于安徽桐城的一個封建的官宦大家庭，

說起方令孺的家族，就不得不提起他的先祖方苞，

方苞曾在康熙年間官至禮部侍郎，更是「 桐城派三祖之一」，

而他祖父方宗誠曾經是曾國藩的一位幕僚，

後來做官后也是一位一心為民，兩袖清風的好官。

方令孺母親早逝，她一直與父親生活在一起，

其父方守敦在日俄戰爭時期，曾經兩次去到日本交流學習，

親眼看著腐朽的清政府是如何被列強欺壓，

進而激發起了方令孺父親的愛國與民族抗爭爭識。

他經常同女兒講述巾幗英雄秋瑾與太平天國的故事，

方令孺耳濡目染之下，她的思想也就跟著發生了巨大變化。

不過她和父親的思想覺醒并沒有影響到族里的長輩，

方氏的很多長輩依舊遵循著「女子要有三寸金蓮」、

「女子無才便是德」、「男尊女卑」的封建迂腐思想，

方令孺的性格與他們就顯得格格不入，

尤其是在她的姐姐們接受纏足而方令孺拼命拒絕后，

家族里的長輩經常說她粗野、無禮或者缺乏管教，

所以她小時候的生活過的并不順暢。

好在還有父親支持自己，方令孺從5歲就開始學習詩詞，

幼時的她就顯得極為聰慧，

長大后又進入了桐城女子師范學校讀書，

在當時的一些人看來，

不裹腳還愛讀書的她無疑不是一個離經叛道的異類，

但就算方令孺能夠拒絕纏足但自己的婚姻依舊不能做主，

甚至由不得她父親做主，而方令孺的婚姻也許從最初就是錯的。

她3歲就被訂下的娃娃親，是南京一位富貴人家的公子陳平甫，

而這門親事竟是她的三伯父想要攀附權貴才促成的。

封建社會本著「父母之命媒妁之言」，

子女反抗視為不孝，不孝是大罪，

如果方令孺不從，她的父親也會抬不起頭，方令孺無法反抗。

于是在1916年，年僅19歲的她便嫁給了比自己還要小一歲的陳平甫。

婚后，二人一直過著貌合神離的生活，

陳平甫雖出身名門，也學過西洋的知識，

但骨子里依舊是迂腐之人，

而方令孺自小獨立又博學，喜愛無拘無束的生活，

這就導致二人生活中摩擦不斷，

方令孺也曾寫道：「 他看不起我，他的家族也是。」

就算是兩個女兒的誕生依舊沒有緩和二人的關系。

外人總是叫她為陳家的少奶奶，

都說她好福氣，享盡榮華富貴，

但只有方令孺知道，自己每天過的是什麼日子，

二人每日別扭，陳平甫也并不好過。

包辦婚姻能夠幸福的幾率很小，

就像徐志摩與張幼儀，魯迅與朱安，

郭沫若與張瓊華無一不是慘淡收場。

在五四運動的浪潮下，

陳平甫與方令孺決定遠渡重洋去美國看一看，

沒想到正是這次美國之旅，讓二人的婚姻分崩離析。

方令孺到到美國后先是去到了華盛頓州立大學，

她來到這里就像當年李鴻章訪美一般，

先進的物質、思想、文化瞬間浮現于眼前，

在這里她也邂逅了第一個讓她動心的男人。

上了大學后，方令孺結識到很多的進步青年，

其中就包括孫寒冰，二人志趣相投，十分能聊得來，

從詩詞歌賦到人生理想無所不談，

這些感受是方令孺從來沒有從陳平甫那里感受過的，

很快二人便成為了無話不談的好友，

而方令孺與孫寒冰也很快生出些情愫，

但方令孺想到自己比對方大6歲，已婚又有孩子，

在現實和世俗面前，方令孺說不出口，二人有緣無分。

不幸的婚姻對于方令孺來說就是無形的牢籠，

想要沖破，在那個年代談何容易。

但當她讀完孫寒冰推薦給她的一本名為《娜拉》的書后，

感慨萬千，看著書中的女主人公就像是在看自己一般，

她也想象書中的女人一般沖出牢籠，做回自己，

再加上在美國接觸到的民主自由獨立的思想后，

她決定結束這段包辦的不幸婚姻。

果然，當陳平甫得知方令孺要離開自己時勃然大怒，

畢竟在當時女子提出這種要求是會讓男人顏面無存的，

方令孺卻管不了那麼多，

1927年，她毅然決然的離開了陳平甫，

陳平甫也就先于她回到了中國，

她雖然邁出了第一步，但現實永遠是殘酷的。

她一心想要追求自由和夢想，但現實卻是她有三個女兒，

而女兒是她做為母親永遠的軟肋，

陳平甫回國時將女兒也帶了回去，

方令孺最終還是回了國。

雖然夫妻二人再次團聚，

但他們就連表面的平和都已不復存在，

仿佛呼吸同一片空氣都讓二人窒息。

二人自此開始各過各的，陳平甫也從南京去到了上海任職，

長居上海，甚至在上海又娶了側室，

重新過起了他的小日子，

方令孺與陳平甫的這段婚姻最終果然也以悲劇收尾。

但方令孺同時也是幸運的，民國時期逐漸開放，

對于女子的限制也開始減少，這就給了她重新回到社會的機會，

憑借自身才識，方令孺于1930年在青島開始她的教學生涯，

是當時為數不多的女教師，

與此同時，她結識到很多「新月派」的知識青年，

如林徽因、梁實秋、聞一多、陳夢家等一眾文學大家，

而她最終也憑借才華成為「新月派」的少有的女詩人。

自此，方令孺開始在文壇大湛光彩，她這一生留下的詩句很少，

但眾人對她的評價卻很高，

她深諳國學，又在留學時吸收到不少西方文化的精髓，

以致于她的詩讀起來別有一番韻味，自成一格，

在當時甚至與才女張愛玲被稱為「 南張北方」。

其實剛到青島教書的方令孺是很孤獨的，

不幸的婚姻和陌生的環境她很沒有安全感，

每次出行都是自己一個人，朋友很少，也很少和別人交流。

當時在青島大學任教的人還有我們所熟知的梁實秋、

聞一多、楊振聲、沈從文、陳季超、劉康甫、鄧仲存，

當時他們看著新來的方令孺如此孤獨，

便在聞一多的提議下，8個人決定組一個酒局，

每周一次聚在一起把酒言歡，方令孺的加入也就湊成了「 酒中八仙」。

觥籌交錯間，朋友暢聊間，方令孺漸漸地放松下來，

而這段日子也許是她一生中最輕松的時候。

此時的方令孺雖然已經不是豆蔻少女，

但她身上獨有的特質和容貌依然吸引了不少的愛慕者。

梁實秋曾在文章中同時提起聞一多和方令孺，

文字透出些許微妙，似乎在暗示些什麼，

這不禁讓很多人好奇，這兩個人會有什麼關系呢？

原來聞一多與方令孺的情況一樣，同樣是包辦婚姻的受害者，

但要說聞一多和方令孺最早是想熟于文人的聚會之中，

他讀過方令孺的詩句，細膩卻又美好，

就像方令孺一般，他看著她就像是看到那人間的四月天一般，

聞一多與方令孺都住在學校的宿舍樓里，便總想著要時常前去請教，

方令孺也沒有拒絕，二人便經常在一起研讀詩詞。

二人之間也許是互相生出些別樣的情愫，

但礙于倫理綱常，也只是發乎情，止乎禮，

愛情的火苗還沒有燃燒起來就滅掉了，

而方令孺的愛情好像永遠是晚來一步。

隨著二人的接觸變多，學校里遍布聞一多和方令孺的桃色傳聞，

愈演愈烈，一時間，流言遍地。

流言的傳播速度不亞于病毒，

遠在家鄉的聞一多的妻子高孝貞聽聞此事，

不顧即將要生子，馬不停蹄的趕來學校，

要繼續留在青島與聞一多共住。

高孝貞來到青島以后，方令孺也因病去往北京休養，

聞一多與方令孺便到此為止，又各自回到各自的軌道中繼續生活。

其實當年還有一位小方令孺14歲的陳夢家對她大膽的表達過愛意

二人因詩歌而產生交集，起初陳夢家只把她當可以傾訴的大姐姐，

隨著二人的深入溝通，

才華橫溢又善解人心的方令孺深深吸引到了陳夢家，

雖然年齡差距大，但并不妨礙二人交流，

在陳夢家與方令孺的相處中，雙方都曾互生好感，

但方令孺卻不敢接受，不敢鼓起勇氣去迎接這份愛情，

而理性終究戰勝了感性，這份悸動也就被埋于心中。

隨著戰爭爆發，方令孺暫時拋下詩人的身份，

轉而投身于反內戰、反饑餓的斗爭中去，

因受父親以及受到的先進教育的影響，

方令孺早在三十年代就積極參與我黨的各種活動，

她不僅是一位詩人、教師、更是一位愛國青年。

她雖然是女性，但一直用自己的力量去支持國家，

在抗戰爆發后，1947年她去到了上海復旦大學教書，

支持國家的教育事業，

又于1949年加入了由我黨領導的上海大教聯組織，

終于在1956年加入我黨，直到她60歲依舊在崗位上發光發熱。

從孫寒冰到陳夢家，愛情擺在面前方令孺卻不敢去接，

在年輕時被迫嫁給不喜愛的人，

在真正的愛情來臨時卻因為現實而不敢接受，

直至晚年依舊還是一人，實在令人惋惜。

直至1976年，80歲的方令孺因病在北京離世，

她這一生也畫上了句號。

巴金在她去世后曾寫到：

「那位正直善良的女詩人在我心里永不褪色。」

有人說方令孺的一生都在錯過，她的愛情來得太晚。

在孫寒冰死于日軍轟炸后，方令孺便不再寫詩了，

她將情愛封存，后半生獻給了國家。

方令孺雖腳踩淤泥卻又心向光明，

她雖是女子，卻能把苦難揉碎，長成屬于自己的力量。