在《甄嬛傳》中，曾經出現過這樣一個恐怖的場景：
皇上與皇后正帶著后宮眾人在祭拜一對紅綠人偶，整個畫面要多詭異有多詭異，根本不是正常祭拜的神像的樣子。
因此甚至有網友開玩笑說這是柳青與柳紅。
在人們的印象中，在很多重要節日或者重大場所時，祭拜的應該是某種神像，比如求財、或者求平安。
那麼這對怎麼看都不嚴肅的人偶到底是什麼呢？
其中又有什麼說法呢？
首先，我們先來看看皇上到底為什麼要來祭祀。
清朝歷史上有個制度，就是喜歡在坤寧宮內舉行祭祀活動，祭祀活動的種類也非常繁雜，有過年大祭、春秋祭、四季祭、月祭、日祭。
就連日祭都要分為朝祭與夕祭，顧名思義，就是每天早上與晚上都要進行祭祀，毫不夸張地說，坤寧宮一年365天，天天都有大祭祀。
而這一次皇上與皇后帶著眾人參加的就是夕祭，大概是在申時舉行，換算成現在的時間來說就是下午的3點~5點間。
祭拜的對象就是這一對紅綠人偶，奇怪的是，一般人們祭祀的對象不管是哪種神，都應該有個正式的神像，再不濟也要是泥巴壘筑的雕像。
可是仔細觀察這對人偶，不但外形粗糙草率，外表是綢布制作的，眉眼都是用筆畫上去的，頭髮耳朵的制作更是隨意，外面穿上寬大的袍子。
然而看樣式壓根不是大清的服飾，并且配色更是詭異，一紅一綠，很難不讓人代入恐怖的氛圍中。
在祭拜的過程中，皇帝與皇后在最前面，分別拿著三炷香跪在地上，緊閉雙目祈禱，身后的眾人全都匍匐在地，顯然對這一對紅綠人偶非常恭敬。
祭拜完以后，皇上與皇后轉身對身后的眾人開了一個「班會」，能看到在祭拜的人中，全都是后宮嬪妃、公主與阿哥們。
皇上不但與六阿哥親近了一番，還教訓后宮眾人們，讓他們安分守己，不要給后宮惹麻煩，讓熹貴妃操勞。
說罷還順便說起了宮中要縮減開支，皇上又開口說放出去一批下人。
不難看出，這場祭祀的氛圍其實并不是那麼嚴肅，并且還有些話家常的意思，畢竟是日祭，每天都要進行的祭拜，的確不需要太過嚴肅。
雖然人們都知道大清的規矩嚴苛繁瑣，有很多奇奇怪怪的祭祀與禮儀，那麼夕祭中，祭拜這對詭異的紅綠人偶到底有什麼說法呢？
皇宮中的坤寧宮到底有多「怪」？這對滲人的紅綠人偶背后究竟有什麼故事？
皇上與皇后領著眾人祭拜的地方就在坤寧宮，紅綠人偶就放置在坤寧宮北炕的連靠黑漆座上。
那麼坤寧宮不應該是皇后居住的地方嗎？為什麼后宮眾人會每天在這這里祭祀呢？
坤寧宮就處在故宮內廷的中路上，所以又被稱為「中宮」，人們常說的中宮皇后就是這樣來的。
明朝的時候坤寧宮的確是皇后居住的地方，但是到了清朝以后，坤寧宮就改成了一個專門祭祀的場所。
整個坤寧宮的布置都是滿文化的風格，漢文化的房間布置講究居中、對稱，這里皇帝的寶座不是居中的，而是在一側坐南朝北。
西間就是專門存放神像、祭祀用品的地方，里面還布置了灶台，專門用來煮祚肉或者做蒸糕，都是祭祀要用的食物。
南側擺放的盛放凈水用的大缸，屋里還拉了奇怪的繩索，這個繩索一般是在春秋祭的時候才會使用，都是用來祈福、求子用的。
總之整個坤寧宮中的布置全是為了祭祀用，根本沒法住人，不過除了祭祀之外，還有另外一個用途。
那就是用于皇帝與皇后大婚的新房，并且只有年少的皇帝才有這個待遇。
曾經康熙帝、同治帝、光緒帝都曾經在坤寧宮舉辦了大婚，并且末代皇帝溥儀也是在這里舉行的婚禮。
雍正年間的時候，他直接下令搬離了坤寧宮，只將這里當成是一個祭祀的主要場所。
可以想見，坤寧宮這麼重要輝煌的宮殿，竟然不惜被皇帝專門用來祭祀，大清時期對于祭祀這種事是看的非常重的。
而他們這次祭拜的這對紅綠人偶，其實非常有來頭。
他們有一個奇怪的名字，叫做喀屯諾延，是坤寧宮夕祭中的蒙古神，為清宮薩滿祭祀供奉的二神偶。
材料就是綢布制作的，有頭有臉、有四肢，形狀矮而且胖，而這對人偶在現實生活中也是有原型的。
傳說曾經愛新覺羅氏的祖先一出生就被遺棄了，所幸偶然間被一對民間的蒙古夫婦收養，這才得以存活下來。
後來這對夫妻對愛新覺羅的祖先如親子，不僅撫養他成人，而且還教會他眾多的知識。
就是因為這對夫婦，愛新覺羅這個氏族才得以延續下來，氏族的子孫為了報答夫婦的恩情，就將他們的模樣塑成了雕像，時時對他們祭拜供奉。
大清入關以后，這個習俗也得以保存了下來，并且正式在宮廷之中扎根，形成了大清一個特色的傳統。
整個大清一直都禮重蒙古，其實也出于這部分的原因，不過關于紅綠人偶的由來只是一個傳說。
根據相關資料記載，這對人偶極有可能是蒙古后妃帶來的，蒙古有個習俗，女子如果出嫁到外氏族的話，會將自己娘家供奉的神像帶到婆家，此后繼續祭拜。
這個說法比較有信服力度，總之這對人偶并沒有我們想象的那麼詭異，只是一個普通的祭祀習俗而已。
《甄嬛傳》中，大胖橘與宜修祭拜的紅綠人偶，竟然連他們自己也不知道是什麼？
紅綠人偶在劇中不止一次出現了，除了后宮眾人祭拜的那一次，還有一次是皇后與華妃在坤寧宮中祭拜。
雖然我們根據現存的資料能清晰的知道，這對人偶的來歷與傳說，不過當時整個后宮在祭拜的時候，其實沒有一個人知道自己祭拜的是誰，包括皇帝在內。
而這竟然是事實！
清宮的規矩非常多，除了我們所知道的這些年祭、月祭等，皇上每天還要聽訓、朝拜等等，東西繁多，信奉繁雜。
就連皇帝自己也說不清這對紅綠人偶究竟有什麼來頭，為什麼祭拜，所求的到底是什麼，總之這是先帝傳下來的習俗，照做就是了。
更離譜的是，這對蒙古神的來歷是在乾隆年間才搞清楚的，當時朝中有位負責編撰的大學士找出了答案，應該是某位蒙古后妃帶進宮廷中的習俗。
喀屯諾延原本就是蒙古姑娘的守護神，後來有姑娘嫁進了宮廷中，就將喀屯諾延也帶了進來。
乾隆也曾在坤寧宮祭拜過紅綠人偶，這種祭拜需要準備很多祚肉，不加任何佐料，又肥又油膩。
每次祭拜完以后，乾隆就會把祚肉賞賜給大臣們，這種肉常人怎麼可能吃得下，然而不吃就是抗旨不遵，所以一度讓大臣苦不堪言。
總之不管這對紅綠人偶能保什麼，只要后宮中人有「孝」就對了，大清出了不少的孝子，這本身就跟宮中的感恩文化、孝文化脫不開干系。
看來在古代別說是皇帝，就連妃子也不好當，天天不是請安就是祭祀，祭祀完還要戰戰兢兢地聽皇帝的訓導。
這樣一天下來還真沒有多少自己的時間，光是跪在地上都把膝蓋給跪腫了，如果你是皇帝的嬪妃，你覺得日子這樣的日子過的悠閑嗎？