“儒弟子?”老面含微笑問。
“輩以儒入,算儒弟子,世似乎沒儒”蘇墨點回答。
老笑著緩緩得點,向著蘇墨又問:“得儒與何區別?”
蘇墨,緩緩回答:“儒為‘仁’‘禮’,須入世,求借萬物以作為。”
“為‘自’‘然’,須世,求順萬物以自流。”
簡單,儒以仁禮為根基,講究融入世,遇難遇事借助各種以借助達成自己目,所以儒修煉特殊也里。
儒功法借助靈力,構建規則以達到作用。
而以自然為根基,講究世而融于自然,遇事則順其自然,以無為應萬變。
老完蘇墨所言笑著點點,緩緩:“對,其實也全對。
“請輩指教!”蘇墨請教。
老笑著:“若面條,畔佛、、儒,們皆過,以所們如何?”
“佛言:此岸即彼岸,萬法皆空。此岸與彼岸并無差別,故佛渡。”蘇墨起慧空法師,雖然慧空法師自己苦世,欲渡自己,卻并對自己什麼。
反而只跟著自己,與自己同入。
蒼蒼老笑著點點,示蘇墨繼續。
“儒遇難借萬物以為自用,故而儒造造,盡切辦法渡。”
“講法自然,無為而治。故而等,等過再同過。”
蒼蒼老搖搖,緩緩:“對理解狹隘,‘無為’并非‘作為’。
蘇墨解,著老等著解釋。
“自然之,所言與萬物聯系,萬物皆規律,也亦然。故而‘’欲過,將也為自部分,所以‘’游過。與與并無差別”
“萬物相克相,唯超然,嗎?”
轟!
蘇墨似乎閃過驚,迷起。
儒借萬物以過,憑自以過。
什麼?
自然,亦自!
佛言‘無’,儒言‘應’,言‘唯’。
什麼?
蘇墨沉之陷入迷茫,竟然神。
縷清徐過,吹兩片枯葉,落于蘇墨線之。
蘇墨茫然著兩片枯葉飄然落入,抬撿,伸將接枯葉猶豫。