所以，哈桑個王蛋陷害康國康碧絲，柔得自己義務把個消息告康碧絲。

云初昭武姓事就劫掠財富，順便逼迫昭武姓遷，最好向娜哈佛國附搬遷，將佛國打造成個域。

同，還跟國之制造個物理隔帶，百姓跟最好太接，否則，們教義隨著傳播過。

娜哈佛國弘揚佛教義，屬于跟教義精神斗爭。

論精神隔，還物理隔，云初都認為非常必。

之所以些方，而垂涎薩珊波斯，完全因為似荒蕪，實際，些荒蕪邊，埋藏著寶貝。

雖然現用著，總先占著，等后世子孫們步，現些寶貝，就該曉自己祖先當些似糜費事，該麼英。

如今突厥實際很話，裴儉跟薛仁貴威嚇，老老實實放牧，孩子，養精蓄銳呢。

就們腿麼話，牧跟牛羊總斷向方移。

雖然種移也疆拓形式，但，庭都護府管轄范圍過于之后，管理就必然跟。

突厥現正斷向邊，已經唐庭都護府監控范圍部落。

些邊部落，個叫突騎施阿利施部，受朝廷設置潔都督府管轄。

已經唐最邊緣，也距最個都督府，突騎施阿利施部莫賀達干（突厥官名）烏質勒對唐皇帝分封潔都督府都督阿史·斛瑟羅非常滿，就游后突厥都護府之突厥部落自成系。

云初還以為庭都護府薛仁貴應該打擊個突騎施部。

結果，突騎施部斷蠶阿史·斛瑟羅突厥部眾候，薛仁貴采取態度作壁觀。

就很顯，突騎施部，薛仁貴庭養條狗，還對突厥充滿敵，希望由突厥跟勒混組成突騎施部幫達成絞殺突厥目。

逼迫昭武姓遷，制造無區隔絕云初主張。

利用突騎施部鎖突厥，薛仁貴主張。

而封鎖昆侖孔，杜絕吐蕃染指域，裴儉主張。

而建設佛國，域傳播佛教，繼而引儒管理形式李治政治主張。

等些事統統完成，域將保持很定，定繁榮起。

跟吞并薩珊波斯需修樣，唐完成些既定目標之后，也需消化之吞些美物。

吐蕃次雖然損失慘，卻沒收獲，論欽陵勃律燒殺劫掠，基本算控制個國，將吐蕃控制范圍向推千里。

賀蘭敏之跟頓珠兩個，似乎對疆拓沒任何認，兩就像兩個自獄惡魔，只對任何形式毀滅興趣。

所以，勃律災難也就臨。

國面，域各個國，部落，基本沒任何尊嚴言。