“也先搶？”壽喃喃，搖搖，也該何。

理國崇佛，“妙國”之稱，國以就量興修寺廟。

歷代理段氏皇帝當，為僧。真崇尚佛法、還為氏權臣所逼，也只們最清楚。

至于崇佛緣由概也許，比如竺、吐蕃，比如用佛法緩解境各族之爭、權力之爭，避免詔國滅之后各族之血腥殺戮。

忽必烈似乎也信佛，滅理之，須取吐蕃，駐扎盤請藏傳佛教薩迦派首領巴面，接受巴剛灌頂。當王妃察必隨軍，同樣接受灌頂；

滅理，裂帛為旗，“止殺”字，被姚樞所勸，其未必沒考慮到佛教響力；

滅理之后，曾駐扎無為寺，禁止戰燒到寺，云“邊劫，此翠華”。

忽必烈僅信佛，還信，也接受儒宗師尊稱。

李瑕里，如果個什麼宗教都信，等于什麼都信，宗教徒，而政治。

當然，換成李瑕，如果朝能征理，也敢公然藐佛法。為政者應素養。

，如今個蒙古統治理國，各寺廟并減當。理國別處沒糧物資，寺廟里卻。

而且寺廟也很，所謂“伽殿閣千堂，般若宮百處”，皆成為沿途補。

，完李瑕與壽談話，雖沒什麼，神里由憂。

李瑕，擔佛祖怪罪。

而以李瑕商，倒至于“堂兄瓊告訴寺廟里糧”樣話。等到兩單獨相處，才問：“擔嗎？”

“嗯，很擔。”應，伸探到李瑕懷里，拍拍護符。

兩除牽之，主肢接。