張弘忙，遞塊粒過。

“太太過串再串就。”

張弘笑笑，遞粒，揮：“吧。”

目已落樸張，果然，又熟悉簡。

神凝凝，喃喃：“遺先？”

“啊。”

“也”

樸喃喃：“非瑜為懇切啊伯父，也擔得起。”

“啊。”

張弘默默嘆息，暗忖為處事，竟又輸李瑕籌。

雖全，卻元好問照。

“閱興浩劫空，兩朝獻衰翁國幸幸，賦到滄桑句便。”

李瑕已翻馬，向邊疾馳而。

若，倒愿再面見見元好問，畢竟巧兒叔姥爺，惜湊巧。

世，到趙翼首“李杜篇萬傳”，擴展習，又背誦趙翼另首題遺。

彼李瑕還以為遺座。

次見到樸，李瑕才起“遺”原指遺先元好問。

惜隔，經歷兩世，已只記得“國幸幸”名句。

幾努力回憶，又元好問畢事跡，雖起首尾兩句，終沒記起全，免些遺憾

李瑕并得今特過送沒義。

百余流淌，卻還能與宋、蒙古國、國遺民、理遺民相處，恰因漢脈數千并未斷絕。

其，豈無元好問，至張柔等份功勞？

后世或許極難理解元好問自詡、奉女真為州正統。但費畢、努力保全賦史集章依漢化。

戰禍連、命如烽歲里，些被宋廷遺棄、被蒙古踐踏原，最后能護，也只籍而已。

們能信奉，也只句“國雖偶無君，若周、召共之，而禮義廢，故曰夷狄之君，如諸之也。”

禮義廢還能再求們？

于血統、族群，促華夷融者，或便句字形成。

唯置其，李瑕才受到其艱難困厄與堅。