更擅于謀略，對幣之事解，得子用與用，并非太嚴之事。

“因為也更好辦法。”李瑕沉之愈，緩緩：“子急劇貶值，也到挽回辦法。”

韓承緒：“但川蜀用子之后，物價已平抑。”

李瑕：“便問題所。們用幣，倒退回，把原貨幣系推倒。川蜀稀，物資貧乏，期用個簡陋貨幣系就以。但漸漸也很問題，們需與別方貿易，能只用幣。”

嚴云云：“錯，尤其與廣、兩浙宗貿易，使用票幾乎到。”

“子就最好辦法，每張票據背后，都相對應。”

李瑕韓承緒還懂，遂又：“簡單，鈔、宋廷子，都以朝廷信用為保證。而子同，以實際為保證。”

“既如此，何妥？”

“子若由些巨商莊具，必然難以保證每張都真。”

嚴云云：“，吸引們，最后再掌控們。”

顯然益頗，已侃侃而談樣子。

“宋初，王昌懿聯戶巨商交子，當益州州張詠便也查到妥，交子能兌，便等同于商能鑄幣，此為諸侯之權，絕理。

而張詠如何？先認交子通，并求商賈修堤、建糧倉、救貧民，之后益州官衙積攢，以量交子擠兌王昌懿及戶巨商。獲得量。

張詠卸任之后，薛田益州，繼續擠兌王昌懿，直到百姓憑交子莊兌到，薛田查封交子鋪，并奏朝廷，設置官辦交子務。

此為交子之始，其后百，宗、寧宗相繼子，使子漸成民幣。認為，阿郎效仿張詠、薛田之法，以掌控如今子……”

“。”

李瑕：“問，兩百余，張詠就商交子等同于鑄幣之權。至今，廟堂宰執還能？”