“條件呢？”

“陛過《薩迦班智達致蕃》？”

李瑕點點，問：“就麼簡單？”

“只陛尊蕃之信仰，愿弘揚佛法，籌建寺廟，允許們歸順之后由當擔任官職，保吐蕃居業賞賜于元廷所賜。”

李瑕忽瞇瞇，問：“老幫著吐蕃佛教，勸朕弘揚佛法？”

郝修陽神秘笑，撫須：“陛全真教與些尚辯論辯什麼？”

“。”

“《老子化胡經》，老子竺乘精入凈飯王妃凈妙腹，后自號釋迦牟尼，創佛教，釋迦牟尼過老子個化。”

李瑕對此興趣，只著。

郝修陽又問：“陛此法最始除還何宣揚？”

李瑕淡淡掃郝修陽。

老士凜，敢再故弄玄虛，老老實實繼續。

“巴與全真教辯論，辯就《老子化胡經》，最終巴辯贏全真教。

“好個返璞歸真。”

“老敢請陛賜吐蕃茶葉、瓷器、絲綢，以及量經。”郝修陽正正冠雙抱拳虎相交，揖，：“老必為陛收復吐蕃。”

“條件朕都允。至于賞賜朕自讓戶部擬個章程再談。”

郝修陽由，傳得子戶部尚換，莫耽誤事。

指摩挲著，其實些擔憂，萬巴回到吐蕃，能讓功盡棄。

子午鎮見過幾個腹臣之后，李瑕算松。

雖然推算忽必烈沒抽調主力攻，但宋境畢竟放。如今卻以確定，忽必烈完全消彌汗位之爭帶響、并從域抽，沒麼。

麼，今修、攘調子概就以確定。

修方面，除筑墻、廣積糧之，稱帝之初也該將官制確定以效治理，基數況，比治理效率也趕超國力另條子。

攘方面，無休止征戰之后，必須休養兩。若能效仿涼州盟而收吐蕃，自然對局勢極為利，但只怕沒麼容易。

阿里見過董文炳之后，次便點兵馬返回毫亳州。

但才到輔鄭州，卻派個腹，仔細吩咐起。

“把封信送到平。”

封回鶻蒙文成信，腹得差事，馬便轉向，直趨平。依著阿里叮囑，信直接遞到如今丞相忽都答兒。

忽都答兒蒙古貴族，能拜相倒因為才能或功績。

只過忽必烈委派官職分隨，比如任張文謙為相也能將其派治，任史澤為相也能將其派打仗，省常常便需許個丞相。