須個，只兩個獲得法位，方為全真教，而則為正，自太祖皇帝以，欽定兩分支，至于其，則因為沒獲得朝廷認，因而衰，或最終成為兩分支。

全真教方分盛，幾乎沒正之，其尤以京師之云觀為首，更盛極。普濟真則作為正，卻京師起，也算異數。

于喻純親自迎接，迎官員至呂祖殿，分賓而，官員，便呈《德真經集義》。

竟歪解德經，喻純頓悅之。

等經叛之事，其實已越越。

自太祖皇帝之后，欽定正全真教為正宗，朝廷對于管束，也始變得森嚴起，為防止邪歪胡曲解經，錄司往往對其懲。

畢竟，經注解已成官方為，而且，些居叵測之徒，借德經，暗曲解，方匯聚教流，圖謀軌，也屢見鮮，所以對待等，喻純然反。

于鄭其事：“就請放，貧定當仔細核驗。”

應此事后，送官員，喻純便召集幾個弟子。

幾個弟子，具都旬，已經跟隨喻純數，眾盤膝而，喻純朝向個弟子：“……”

“。”弟子頷首點，隨即取《德真經集義》，誦：“夫者，元X虛無，混沌自然，儀從之而，萬資之而形，得而為名，為之名曰………”

始候，喻純凝，而其弟子，也面忿之。

雖然對經理解，正全真教各同，而正部，又分支，無論麼，對于其派注解，們還予以尊。