“到今，才突然悟過恩師良苦用，恩師教授個至理，自恩師領到至簡、，卻直還件事，單憑至簡，，就真以追求到嗎？”

“，至簡之，還個理，……才恩師問精髓。”

方繼藩板震：“繼續。”

“同理之！”王守仁慎吐個字，里猛放精。

“何為？圣之于仁政，施仁政，追求治，所以必須。如何呢？所謂，并非將圣理變得更加復雜，而直透圣之本質，將其簡化，便至簡。個為何追求仁政呢？若追求仁政，麼至簡，又什麼用？”

“便恩師所讓領悟——同理之。追求仁政目，于民。因而民為根本。若民，所謂仁政，過夸夸其談，而論。”

方繼藩軀又震震，臥槽，樣也理論，還套套？

果然，王圣樣，能幾百才，沒理，啥事都能掰個，而后再考，噢，現該瞎琢磨，此后分析，最后匯總，最終形成理論。

真……神。

王守仁繼續：“自，既教授童，也與礦農戶交涉，方才，原們里所追求，其實并非什麼太平盛世，也什麼仁政，圣治，們并考，們所見，今否能塊肉，否以妻兒們添置件衫，們常常，所謂治，便拾遺、夜閉戶，從也以為然。”

“而現，卻……錯，打錯特錯，治本質，于急民之所需，為民之所，所結果，并非黎民蒼們所結果，所追求治，更乃源于自需求，而非真正百姓需求。”