而事實，們雖然把講點理之類話掛嘴巴，更候卻先砍成肉醬，再講理。

使域，到處砍，威懾，使域諸國臣班超，就儒，以公羊儒自居。

當然，如此暴力對。

只到宋，王偏，理昌盛，與其朱熹等改儒歷史，倒如當偏茍且社環境，造成儒始趨保守。

而到，社態社，其實就宋又許同。

于乎，群，底處，始對理產質疑。

所理，為何自己所見所聞，竟全然同呢？

吳世忠就其員，處，直都個極疑問藏底。

為何自己仕途之后，些理全然無用？為什麼理、滅欲，井之，欲縱橫，到處都世？

為何數百，靠著理，非但沒治過，卻隱隱始漸衰敗傾向？

格物致，格物如何致？

禮部，面對浩瀚如文牘，著朝事，越越透。

連自己也沒到，，使震驚。

原自己直透，自己麼，依無法此理。

如果連自己堂堂士，都透其理，無法浩瀚如之尋覓到真，尋到邁向真理鑰匙，麼……其呢？

千千萬萬，都？除股文章，數寒，到底什麼用處？

，幡然悟，此王守仁平還很限，過承襲恩師所，所指方向，卻吳世忠種醐醍灌頂。

原就如此啊。

今，陛面失態，某種程度，種本能反抗。