忍：“麼以耕呢？”

王守仁提質疑：“何止需耕，君子藝，見但禮，還需懂、騎射、駕馭馬、、算數。”

“既然以都需，麼習耕種，何？，若習事，又麼能匡扶呢？吾之師兄徐經，文、理，便很讓吾佩。另師兄，繪堪稱絕，也令佩已，處處都問，圣理，用正術，絕沒告訴事方法，里已圣之，能夠到正誠，難還指望千圣指導麼匡扶，貫徹仁政嗎？”

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第百章：養兵千，用兵

王守仁翻話，劉健子顫。

竟也丁點醐醍灌頂。

倒王守仁問精，而，子破解個局。

自程朱理以，們都自認為乃寶典。

而個，其實程朱理現就已始。

當宋丞相趙普，別認為只《論語》，無術，當宰相恰當，皇帝趙匡義問，趙普則回答，以半部《論語》幫助治。

于乎，們固執將《論語》，或者，當成理論指導籍，認為只將好，事就都以迎刃而解。

真正怕還僅于此，隨著程朱理現，朱夫子又將圣之推崇到無以復加步，以至于都信之后，便致問，面都黯然失，所以什麼都必管，什麼都必理，認為通，便治國平。

些悻悻子們，瘋狂理解所謂經，等們終于如愿以償，步入仕途，自然也將當自己治理方標準，結果，問題卻現。

就，套，放到真正實事，卻通，于乎，許被誤，撞個破血流。

般，倘若得通，自然趕緊辦法，選其辦法解決問題。而此后社氛圍之，們圣之，依此疲，最終，始鉆牛角尖！

既然圣話沒錯，既然朱夫子也沒錯，麼問題里呢？

問題到，因為自己藝精，還夠，才沒真正到圣之精髓啊。

所以，解決辦法什麼呢？就繼續，越，越得理似懂非懂，越越得迷茫，得過于博精，到底啥呢？圣話，當然如表面般顯，嗯……定隱含更才，于……

結果就，越，越通，越通，越沒法兒事，越鬧許笑話，鬧笑話，卻又始自省，自己問精緣故啊。

個循環，絕數，到，依然還得自己連圣慧都沒拾到，到，依還分、勤。