方繼藩舉著，神圣莫名之狀。

“……”

子，茶肆里，頓嘈雜起。

許又，站又，……胡鬧嗎？

胡鬧歸胡鬧，敬仰朱夫子，屁事，難隨帶著朱子像，將朱子為偶像，其員們見到朱子老，便參拜，錯嗎？啥錯？本站搜索"CM" 或輸入網址:.

------------

第百章：至簡

其實……

任何個，都孤。

世萬物，本就相互千絲萬縷系。

誠如王守仁，從所，本就自于理，雖然某種程度，質疑理某些理論基礎，并代表，理徹底割裂。

誠如現儒，都自經，自孔圣，每個雖然都宣稱，自己才儒正宗，實際呢，卻各觀點闡述，難就因為孔子真正精神相違背，就圣嗎？

理，之所以劍拔弩張，其實并于兩個之，真什麼共戴之仇，實際而言，兩者之，至百分只對事物理解，其實謀而，唯區別，過剩百分之罷。

問題就里，沒理，自然，也就成就，因為，本就基礎應運而。

就好像樣，現，也曾們奉為圭臬真理，沒，如何誕，們接受，總能當初提克羅狄斯·托勒密乃個字號傻瓜，，們依將奉為文理宗師，祖，至當初質疑哥尼，也斷然敢，自己對文創造性，縫里蹦，其，勢必也受過克羅狄斯·托勒密文熏陶。

同樣理，方繼藩兩世為。

更容易客觀待爭議，理之，真勢同嗎？或許如樣，。