“……”

“所以，已參悟圣之，座許，都參悟圣之，都，圣之為何。”

文素臣笑：“麼就請教，何為圣之。”

“百姓們居業，便圣之。”

“又樣簡單？”

“。”王守仁又點。

娓娓，所都屏呼吸：“圣所追求，過治而已，也為何，等敬仰圣之處。因此，百姓用，即！吾輩展平所，無非為讓百姓們穿，飯而已，吾輩畢所求，乃國泰，民，御胡虜，所謂仁政民為本，正此理嗎？”

王守仁表現奇平：“從，千千萬萬賢者，都追求教化，們面教化，卻又面，將圣之，弄澀難懂，但，尋常百姓，更。卻殊，圣所謂教化，本就將理盡力弄得簡單些，越簡單，方才以推。

眾奇怪起。

圣之蘊藏個？

于紛紛隨王守仁茶肆。

步百步，，個巨，便現所簾。

王守仁朝指：“諸位，到嗎？即圣之啊。”

所都議論紛紛起。

……就圣之？

文素臣，呵斥：“王守仁，竟樣羞辱于？”

“。”王守仁搖搖：“并非羞辱先，而……之，確實蘊含圣。”

………………

章啰嗦，其實裁剪，，還得啰嗦。者罵，談什麼唯主義，因此，老虎必須得把王守仁，各個派觀點闡述，各個派里，對王守仁認同，經世致用泰派，也即理，切萬物隨而偏哲理論。

麼呢，任何個，都各自理解，老虎所理解，偏向于泰州派，所以至簡，其實對應泰州派滿都圣；同理之，對應泰州派平等，更偏向于經世致用之。

當然，許所謂將王，奉為哲，認為即理，其實對泰州派分厭惡，認為根本正宗。

好吧，切隨，老虎對認，就泰州派觀點，派各派里，最沒逼格，暴問題也，至許觀點，王守仁相異，認為，若王守仁世，個自懷抱負，馬彎弓，馬民王陽，反而更偏向于種主張。

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第百章：拜見師祖

很巨，恰好置于邊，齒輪結構，個個箱被流推，而齒輪轉，使個，將箱箱帶邊，接著，漏旁槽里。

槽直通處個玻璃作坊，量，將用卻之用。