弘治皇帝罷，嘆：“王伯最擅，就將復雜理，用最顯方式教化別。儒，能將理往里，越，便越顯得自己，音越，才顯自己才斗，于，本簡單理，最終卻成澀難懂之言，莫尋常百姓懂，便些，自己也。如此教化，殷商用龜背占卜巫又什麼分別呢，過神把戲罷。孔圣教無類，王伯則至簡，其實……就打破等將問理當沾沾自，顯自己言。讓個理，使個尋常卒都能懂，才真正問，朕，，縱能錦繡文章，滿腹經綸，卻沒個，能及得王伯，問用束之閣，而致用，只讓無數能得懂，無數能得，無論什麼，都能從問之所收獲，才問。”

弘治皇帝麼話，其實里……萬千。

也曾經被問唬，本論語，用詮釋文字，以堆起個子，自己還，著些翰林們滔滔絕講解，里也曾拜過。

到如今，方才，過個笑話罷，論語就論語，理便理，越，讓越解以致用，才真問。

弘治皇帝禁回王守仁。

王守仁面沒什麼表，事實，儒杉些殘破，還血跡未干，誰曾到，個被弘治皇帝所推崇儒者，剛剛還舉著刀片子，從邊，直殺到邊，又從邊殺回。