難題現到何晨邊。

沉默片刻，只何晨：“以留，但位置排最后，們今后也嚴加管教，堂就能隨性子事，護著凡以，但能再像以樣胡鬧，否則就請老碑王話，把請。”

何晨還真點師父樣子，，太姑奶也表示同，于件事就麼定。

接太姑奶便始報名。

老連，共報個本祖先，具名字就，反正爺爺奶奶都，讓驚，爸也。

府報名，，個愿，還府，宜過。

因為堂肯定優先，而且些祖先未必愿，堂就著修煉鬼仙，很難輪回，除非修煉圓滿才。

還些祖先，已經投胎，自然府，就堂。

位府仙，最就位吳順，活著候排老，現也老。

最后位，就個世未婚妻，太姑奶報名候，報：莊薇。

名字還挺好，應該民國候，先幾次入，穿著打扮也個代息。

但次太姑奶報名候，到現面，穿卻件裝，也終于清，清純秀，就像個民國女，抿著嘴對笑。

樣，位府仙就都落座，當然老碑王還沒，也位子留著。

通常，府仙位就，很超過個，堂供奉鬼魂太容易，所謂嘴雜惹非。

而且府仙就算供再，負責辦事其實也就麼兩位。

就像胡媽堂幾百位仙，但辦事，回回也總麼幾個仙，尤其馬最辛苦，幾乎每次辦事都們。

胡媽跟過，堂就像個朝廷，古代個國麼，名也就麼幾個。

堂仙也樣，別百，數都堂修理事，或者默默無聞著自己份事，還些只名字堂，本尊煉，沒事回。

所以，就導致個堂麼仙，經常面辦事就總幾位。

到里，個報名程序就都結束，接著張先敲鼓送太姑奶，也就告段落，也睜睛，總算以松。

但休息沒，胡媽就子擺旗、桿秤、面鏡子，還些供品，又拿把鎖，根繩，把菜刀，張羅著馬絆。

顧名義，馬絆就絆著馬腳繩索，馬絆才算正式馬，又叫斷馬索。

馬絆拜，等到完全之后，滿繁候才能最后程序。

拜每個正規仙弟子都必須入儀軌。

拜，拜漫辰斗，諸神佛。

拜過之后，就算正式入，仙弟馬童份，后辦事就師名。

就向討令，通告馬弟子已經堂。

馬拌斷馬鎖之后才能成為個正規堂，相當于公司需到商局辦理經營續，沒營業執照，被政府許。