常龍，也沒什麼特別，都些成型怨靈倀怪，孤魂野鬼，概個樣子。

些基本都沒管沒，就像連戶都沒戶，基本都入輪回，徘徊界之。

難怪們把些邪靈都滅，原都樣，宰也用承擔什麼因果。

常龍嘿嘿笑，非但用承擔因果，還記功德，因為屬于幫助界清理垃圾，為掃除妖孽。

些仙也挺啊，擔因果個碰，功德個放，干漂亮，！

完些邪靈，又問，個蟒到底什麼，麼就敢附佛像作祟，還堂供奉，麼干怕被收拾嗎？

常龍，，別堂，就連寺廟里面現都魔王波旬，何況咱們馬仙？

啥，魔王波旬也過，到底嘎哈？

常龍嘆，居然連魔王波旬嘎哈都，先講個故事吧。

，無量千世界，共界。

世皆以為界乃、、，其實然。

、、只們普遍認界，而真正佛教界，乃欲界、界、無界。

欲界包括，也就、阿修羅、、畜、餓鬼、獄。

欲界又分為欲，稱作欲界：王、忉利、夜摩、兜率、化、化自。

欲界眾所居世界，凡此欲界者，皆脫貪嗔癡、欲、欲等欲望。

所以，雖然掌管部分法則，但卻仍之，界最層。

界則欲界之，已無淫欲，沒男女欲望，故分男女，但仍相，煩惱困擾，壽命也限度，仍然界輪回。

至于無界，此界無無相，無物質，無，唯識，故謂之無。

只超脫界，才能免輪回，得享無窮無盡永。

，便位于王忉利之所，也欲界最兩層，叫居，最，故欲相同。

忉利共，主便帝釋，也個法，帝釋就玉皇帝。

從第層夜摩往，屬于空居，更層次，些界沒變化，以區分晝夜，為晝，為夜。

再往第層兜率，層豐，無憂無慮無煩惱，兜率分兩院，居院們依然欲取，院補處菩薩等賢圣居方。

補處菩薩就候補佛位菩薩，面只佛滅度，位菩薩就補位成佛，比如觀音菩薩就補處菩薩，彌勒菩薩也。

彌勒佛嘛，咋成菩薩？

實際彌勒未佛，現還菩薩位，當然叫彌勒佛也沒毛病。

再往第層化，也叫化自，層眾依仗自己福德與神通力，隨所欲，到如何享，就以馬化現。

比如，品嘗美、游玩、自……

們也以隨轉變自己貌、穿著、居處環境等等。化里，眾們求即應，什麼就什麼，所以活非常自。