于，就到，起也算個緣分。

到里，無語：“什麼狗屁老，但讓跟，還得，純純騙子嗎？”

也挺無奈：“啊，也麼認為，但個老狐仙受傷，所以才總病，真嗎？”

搖搖：“別信，就拿個當借而已，個老狐仙，好好，壓根就沒受傷。”

繼續：“還，第次候，還太老君徒弟，第次又鴻鈞老祖徒弟，都讓忽悠瘸。鴻鈞老祖咋記得里，個神仙嗎？”

個問題也提到點子，別著急，�N吧�N吧，個事。

【第460章 原】

告訴，其實沒錯，鴻鈞老祖確里，但孫悟空也里啊，現也供奉？

于個問題，很都爭爭，見提鴻鈞老祖就反駁，其實沒啥必。

首先，正統教里面確實沒鴻鈞老祖，所以很鴻鈞老祖候，就，啊呀教里沒個神仙，別胡扯，里。

還馬仙普遍供通教主，其實也里，過老百姓文化，就拿通教主當靈寶尊供，實際準確。

教經師寶，凡信仰教都以皈依寶，其寶玉清元始尊，經寶清靈寶尊，師寶太清德尊，也就太老君。

所以教從就沒通教主，而民很馬仙也懂些，就自把通教主默認為靈寶尊。

通教主形成也幾百，民對信仰也，很方也通教主廟，所以信仰就，根據個理論，也沒毛病。

事實，確實些觀鴻鈞殿，民還圣廟，都真假？

其實得，只建起民信仰，認同，個神就以客觀，沒必麼較真。

而且很神仙本就虛構，麼神仙都歷史物嗎？當然能。

實際，部分正統神仙也都漫歷史點點演化而，各種神話傳民故事里，然后民信仰，麼就以稱為神仙，其實都造。

當然些教典籍里就現神仙，種就普遍認為正統系之。

但每個朝代典籍也都所同，靈寶尊宋代以還叫太玉宸君，歷朝歷代神仙系也都樣，本就變變，些混。

所以，必較真，也需用現代理論系評判什麼，因為定，個系很能又變。

用句話總結就：凡超類認之，根本就無法到統。

所以，信就，信就，誰也別犟，自己修自己吧。

言歸正傳，講完些之后，很佩法觀點，跟：“師傅，見過好些個馬仙，最文化，能把些事，第次見到。”