神本由，無為則元神之性現，為則欲神之性現。

全真教祖之陽真張伯端《青華秘文》：“蓋者，君之位也，以無為臨之，則其所以者，元神之性；以為臨之，則其所以者，欲之性。為者，用之；無為者，丹之用也。”

觀點，識系同著兩套系統，此處先個點，章接著講。

【第1240章 修真諦】

觀點，識系同著兩套系統。

套為隱態系統，其包含著歷、秉性、分以及過往經歷等容，先所賦予，故稱之為“元神”。

元神獨，受命主控制，干什麼也無需經過命主同，但又跟命主著世世千絲萬縷聯系。

而另套系統，則屬于顯態，由成環境、所受教育，以及個經歷等因素共同作用而產，也就今所“”與“性格”結，故稱之為“識神”。

兩套識系，作用于們常活，后識神。種種法、觀、為等，都由識神主導而產。

識神渾濁而好，刻曾歇，因此就欲，泛濫止表現，使終迷惑顛倒，耗損精。

然而后識神背后，還潛藏著點先靈，虛寂無為、然自適，卻又通達，無限。