“阿彌陀佛，”彌又喚法號，“打誑語。師叔真瘋癲之，施主又何必與個瘋子計較呢？”

“師父句話錯，佛曰：眾平等。既然眾平等，麼瘋癲之與正常又什麼區別呢？”

“……”彌見解又能到里，竟什麼話回獨孤原。

旁各自耍玩阿鬼與魔見獨孤原刁難彌，非但勸阻，反而興采烈鬧，吶！

“阿彌陀佛，”獨孤原到沉，“施主如此博，卻刁難輩，些過啊。”

“嗯？”獨孤原轉：禪師嗎？

個彌見到，卻如獲釋，“師叔。”

點點，讓彌退。

獨孤原：“師……”

：“貧僧法號寐。”

“原寐師。請問師何賜教？”

寐：“賜教倒，依施主淵源，貧僧點佛理還真比。”

獨孤原笑：“師此話就犯戒。”

“嗯？”

“打誑語，師如此謙遜，就些入誑嫌疑。”

寐笑笑，：“施主字字珠璣，此何為？”

“尋個。”

“勒師弟。”

“正。”

“施主從何而？”

“從。”

寐搖搖，當然獨孤原麼。當達摩祖師很用幾句話當回答對方問題措辭。獨孤原麼，也個——理——當：“師弟些子已經，此尚寺。施主若話，到里鹿鹿廟，子往，定能遇到。”

第章 ？勒！

第章 ？勒！

從云居寺，阿鬼直接過，守株待兔。但獨孤原確認為還著呢，妨過，欣賞沿途景也錯啊，而且還能夠打。

為此，經過番爭論之后，獨孤原贊同阿鬼，直接過。

鹿確實如獨孤原襄陽遇到位老丈樣，個環境幽雅，適娛休閑、養神好處所。

千后鹿獨孤原并沒過，所以對千之后個方無所。

獨孤原之所以贊同阿鬼直接而過理由便。因為，就算面繞繞也沒什麼，還如直奔主題好。

“，直接過，現們干些什麼呢？”獨孤原著阿鬼，副事己樣子。

“個啊，個嘛，讓啊。”

阿鬼朝魔使，結果魔卻：“老，咱們回回遍啊？”

“無恥啊！”阿鬼罵，“哥哎，帶麼無恥！”

獨孤原：“阿鬼，到什麼嗎？”

“啊！樣好，們直接到鹿寺好。”

“唉，孩子徹底沒治！”獨孤原再次慨。

阿鬼愿：“麼遜嗎？”

結果得到獨孤原由于魔很用力點。

鹿寺。

鹿寺沒云居寺麼好理位置，由于距襄陽比較點，所以顯得比較清點。