弘治皇帝似乎對于太子事，沒任何交代，只：“諸卿講吧。”

翰林士沈文頷首點：“今講：子問。陛，否？”

子問？

弘治皇帝抵，個典故自《庸》，弘治皇帝：“朕過，過倒，諸卿，何法。今，就講此篇吧。”

沈文：“否請翰林院侍講士劉毅講。”

方繼藩：“劉卿文章，素團錦簇，其，更穩健，由講，再好過。”

劉毅班，先誠惶誠恐禮：“臣惶恐，臣無所成，當得陛謬贊。”

弘治皇帝朝頷首微笑。

劉毅方才清清喉嚨：“子曰，‘方之與，方之與，抑而與？柔以教，報無，方之也。君子居之。衽革，而厭，方之也。而者居之。故君子而流；哉矯。而倚；哉矯。國，變塞焉；哉矯。國無，至變；哉矯。’”

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第百章：真捷啊

劉毅先搖晃，之乎者也通，將子問原文。

隨即始表自己議論，：“子問孔子，何為。圣回答謂精辟。所謂，之分，用容柔精神教育，對蠻橫無禮也報復，此乃方之也，品德尚之具種。

而若用兵器甲盾當枕席，而后已，方之，勇武好斗就具種。所以，品德尚順而隨波逐流，才真啊！保持而偏倚，才真啊！國政治清平改變志向，才真啊！國政治暗堅持操守，寧變，才真啊！”