阿蘇羅接過話茬，嗓音渾分析：

“與其陣紋，況倒更像神魔靈蘊，乃賜予，只神魔靈蘊亦見紋，為何？”

蓮措辭：

“貧認為，討論見與否沒義，但本義極為。

“許寧宴已經過，武夫系自成，能取代，麼“陣紋”雖賜予，卻并非神魔靈蘊。

“，守憑證？”

句話讓眾霍然驚，王貞文沉吟：

“假設蓮話正確，麼，如何補全張憑證？”

“阿彌陀佛！”恒師見縫插針般表見：

“既然贈予，自然也補全。”

蠱師淳嫣見蠱族首領沒話，便只好，表現積極參與姿態，問：

“麼樣讓替許補全呢。”

“阿彌陀佛，貧僧，需緣。”個問題難恒師。

相當于什麼都沒........眾里嘀咕。

洛玉衡向許：

“晉半步武神，什麼異常？”

許搖：

“依照監正指示，吞位古神魔殘骸，攫取祂力量。此并無異常。”

見沒討論個所以然，魏淵敲敲茶幾，把切入點轉向其方：

“們都忽略件事。”

等眾過，魏淵疾徐：

“武神名稱由何而？”

殿，里由自主到族最超品，創儒系位圣。

武神名稱儒圣定義。

老話好，只取錯名字，沒叫號。

儒圣取“武神”個名字，巫神蠱神樣簡單冠以“神”名號，還對武夫系充分解？

瞬，所都向趙守。

趙守愣愣，沒沉，沒頓搖：

“儒圣沒留于武神任何信息。”

飽，院經典、古籍，已翻爛。

而且，儒圣留，必然之，為院，肯定然于胸。

楊恭嘆：

“院沒錯。們，武神事，儒圣若曉，就留只言片語。

“沒就沒。”

，蠱婆婆笑起：

“們些輩，代表老老物件。”

刻刀儒冠........眾面面相覷，繼而精神振。

對啊，刻刀儒冠同期法器，者更陪伴儒圣，后者雖儒圣弟子法器，但儒命，儒冠誕靈智候，儒圣肯定還世。

兩者相隔代太久。

...........

極淵。

等待許久琉璃菩薩，終于再次見蠱神音：

“原如此，原如此。”

原如此？琉璃菩薩瞇瞇，線依清，但全神貫注凝著極淵，問：

“您到什麼。”

“泄！”蠱神回答。

窺探者，泄必遭譴。

規則。

琉璃菩薩默然，即使現佛陀，也到窺探未。

窺見未涉及到極規則，除非徹底取代，成為州志，才能真正掌控。

而到候，窺探未也沒義。

蠱神繼續：

“曉晉武神之，古往今，只兩。