“井龍王與甘，都入品階毛神，位階從品之，相當于胥吏之流……饒如此，都以令干沒任何實職散神羨慕無比。”

“廷授箓，其實相當于散官，只定品……而之后還實職神位，兩者，才算正神！”

舉個例子而言，籍與授箓，就相當于功名！

比如‘士’，旦考，就被授予‘太廷都功職箓’，此箓位列品！

也著旦士，最以即擔任正品或者從品神職。

若按神算，至也得鎮，才勉配得。

當然，更能還沒實缺，只能直等待，至能等到老都難以得授實職，過此箓，后英靈昧，以各隍乃至祇邊擔任幕僚屬吏，比如文武判官之流，然后等待遷。

而張德連品‘太廷都功職箓’都沒，著怕鎮空缺，也提拔……除非獲得更位者青睞。

具起，箓決定神祇限！而神職決定神祇現今品階與權柄！

相比較而言，自然還實權更加。

因為神祇壽元類似于鬼修，都相當漫，怕還與各種消耗，每積攢散神也勝數。

因此實職神位，才真正炙！

“鰍本神職，其名——‘牛古井轉運使’……”

方夕神識寸寸入井龍王，并未到記憶神符詔。

自然因為井龍王之被判罪，已經被剝奪神位，也便宜隍廟位神吏。

怕‘牛古井轉運使’再差勁，再入品，連從品都，但好歹也神職，以鎮方，享受條脈靈滋養。