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名“規”、名“矩”、名“刑”。
們通常所刑宮,其實就刑宮。因為只座法宮徒,才,到各國為官為吏。經常滿追殺法之,也座法宮徒。
刑宮并拘于弟子派系、國別,只理規束,任何政治求。
岳拜師父,正經刑宮。跟著本事,后也算青于,但自己從未過刑宮。
法圣,就能。
,刑宮對于收攏徒并切,只犯刑宮之法,弟子里、加入什麼勢力,都以。怕徒各為其主,彼此攻殺,也并被限制。
其實以岳后修為境,完全以“回歸”刑宮,個正兒經法圣宗師。鉆研經典,埋首傳承,拓展法之邊界只愿放國切。
至國也能留。就像刑宮徒如果官,再回刑宮,刑宮也干涉樣。
刑宮,應該能夠得到更步。因為法圣,所求途根源所。
但岳選擇留,留國。
因為,對于個份認同,于對法徒個份認同。
然而國,永避俗事。就像次,被鄭世請。
退隱潛修麼久,洞真境仍然遙及。代捕神親自,也沒能留賊,反倒叫秦廣王踩著位,借成就神臨。
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