式作為驚蟄劍第候，衰之。

化鷹為鳩，使其得鳴！

遙遙點落此式，鄧旗柄庚之劍，竟然始穩，骨架漸潰，劍流散！

但鄧旗只順勢往刺，柄庚之劍索性流散成千萬。難以計數庚劍如蜂群狂飆，向殷文華殺。

鷹雖化為鳩，鳩如何能殺👤！

以鷹殺，便以鳩殺。

密密麻麻庚劍排空而，像針，如刺錐，似橫空箭。

鋪滿野，殺盈。

殷文華豎劍于，并指，貼于劍，自而抹過

株桐起，漫桐放。落為，飄飄灑灑。

劍所桐，朵朵撞烏線。

殷文華劍，名為【清】。

乃節劍典第劍。

清初候，曰“桐始華”。

漫桐，正以清劍，對抗庚劍。

劍相爭，絲縷鋸磨。

尖利劍嘯之，此起彼伏。

而殷文華步踏，滿桐后，迎著烏劍之，震劍，遞清劍第式變化。

候，田鼠化為鴽！（ru。）

步而，袖飄飄。龍院傳承已久古劍燭，似支，描述著之盛。

元化形為憨態掬淡青田鼠，處竄，個個忽然埋，鉆里。

而燭劍耀起劍，脫劍而，化為只只夭矯鳥，游弋滑，各自翱翔。

此景美如卷。

臺許象乾由得贊：“以紀，竟然能把驚蟄、清兩劍，運用到如此步，真令驚嘆劍術賦！”

“止呢！”子舒隨：“龍院輩弟子，通修節劍典只，殷文華師兄就其個。”

許象乾皺眉：“，通修節劍典？”

李龍川很清楚。許額雖然正經，但卻沒得。既然對此表示疑惑，紀就通修節劍典種事，非常困難。

事實何止“困難”字？

節劍典包羅萬象，號稱“典世之劍”。

即此劍稱萬世經典，亦歷代練劍者都應該參考典范。

龍院鎮院劍典。

們起，都部劍典創造者龍主姚甫。過姚甫卻次調，部劍典非之功，只推為龍院歷代者共同血。

縱覽個節劍，確并非姚甫所創，但也真切位儒總結龍院歷代優秀劍術，獨自理、編纂、融、補完、華，如此匯編而成部絕世劍典。

將半劍術，基礎所總結。另半，卻真真切切所獨創。最后能夠將其融為爐，成就節劍典，耗血苦功。

非姚甫也能為。

憑借部劍典，姚甫對龍院貢獻，就以擠歷代主之列。

由此反推，部劍典，也就言自喻。

節劍，每劍都精彩劍術。龍院真傳弟子，精修其幾劍，琢磨。

并修煉得越就越好。

怕超凡修士，也只個辰，用什麼，什麼，須取舍。

劍術修取得巧，每劍術，從掌握到應用，都需量苦功，須得費打磨。