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姜望劍,以逼退數。
但秦至臻,與們同。
無需判斷,因為刀,仍只蓄勢。現世斷,正為引姜望劍。
目已經達到。
而此,隨刀墜。
橫豎刀斜舉,距姜望咽喉仍段距。與姜望名士之劍,誰先到達目標位置、誰先定奪,尚爭搶空。之局難確定。
但墜則然,
墜同,脖頸便脫橫線。
而刀,只需稍稍往傾,便以從姜望胸膛剖至腰腹,將個都剖!
無疑妙到毫巔應對。
只
姜望現戰并空。
姜望都腳踏實,踏演武臺。
然姜望也至于留樣個空當,與對賭。
如何墜?
們瞪睛到,秦至臻雙沉入面,似乎穿越演武臺古老禁制
對。
雙腳陷入虛空里,墜落虛空!
何為虛空?
先賢曾如此定義:虛無之,之。
又先賢曾描述:歸屬于現世空、又現世空之。
也先賢樣:無所,無所。
并容易理解。
但修世界個共識,很候只親所見親所歷,才能夠真正理解。語言、字,傳之都,見歧難免。平常們兩句話都能產誤,又何況對“”詮釋呢?
也就,解虛空,最好先入虛空,受虛空。
親歷親見而后親,乃賢真。
而虛空能觀測到、卻又難以真正琢磨。
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