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但也被自浮陸源圖典所桎梏。
當然本,當然構建萬物其種元力。
當然毫無疑義真理。
但僅僅。
些象征、些概,些浮陸觀里屑顧所謂“附著”,也。
們并非毫無義。
而昧真,也僅僅昧真。
畢方昧真,從根源與直所就同。
姜望昧真被點燃,第受到,恐怖點燃焰,而神通之,個瞬,被畢方昧真所分解。
于瓦解所基礎,當然也失防御能。
而后才化為烈柴薪。
神通之本能被焚燒,但被分解之后,亦為薪。
其后昧神通之,赤神通之,乃至于元、作為仙術術介善福青云……都如此。
姜望直以為,昧真義于真。
至只于“”。
修習源圖典所悟理,也源圖典所留枷鎖。
而今恍然驚,至畢方里,昧真核,于“昧”。
何為“昧”?
乃萬事之義,萬物之本真,萬之真諦。
到,洞徹,然后分解,于燃燒!
世分,為。
分,為。
空分,。
分,過現未。
世萬事萬物,皆分。
此“”非“”,而無限。
,,,萬物,乃至于無窮。
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