雖然暫只約輪廓，未能雕琢更細節。

但從現至以后，姜望，熄滅。

第成瞬，交宇宙，遙垂落，肉再次得到化。

次肉化程度當然及玉衡次，力規模就差別。但親過程，本也加對途理解。

對于姜望，陽佇義，于宇宙述基礎，再孤獨。

玉衡與陽互相輝映，更能照亮，往后再神魂顯化于之，也更能把握自己位置，易迷失。

先賢傳典，使世循。

姜望所取兩個字，亦與先賢之相。

如“信”之字，儒商皆取青龍圣。“誠”之字，亦以之定朱雀圣。

或者，文字本就為述而造，每個字都能代表種認。

“信”“誠”兩個字，本就種現。

言已為信，言則無妄為誠。

而對姜望，兩個字途所，但并途本。

更像夜兩盞燈，照亮。

所取者，信于、誠于，倒也未見得完全與先賢相同。

每次，由而再闡，又何嘗由而再洗禮。

邊已逝，姜望仍沉浸余韻之。

恍恍惚流逝。

轟！轟！轟！

穹忽然炸響驚。

之，好像某種變故。

空云煙滾滾，腳碧流暗涌。

姜望虛峭壁之，親見得座堪稱巨浮，竟個都震。如巨獸翻。

滾落，簌簌。

姜望幾乎以為崩潰，但很又定。

種從而、隱隱悸已經消失，都恢復平，好像什麼都曾過。

剛才……什麼？

以姜望對境解，顯然到答案。

但驚，卻驚。

如今畢方已，偌浮，已經無主。

浮之，什麼畢方所守護寶物？

，姜望已經拔而起，連踏青云，未幾，已經浮之巔。

此雄闊，若，什麼。唯獨此刻巔，放望，才見得險峰迭，潛藏幽幽。

先注力全畢方，倒沒注座浮特殊之處。

麼座浮，其竟無。

但也能禿座。

見怪險峻，各呈奇觀。

柱如林，如佛跌。

竟還清溪，泉籠。

放望，美麗玉青寶隨處見，將座浮妝點別樣美麗。

姜望，也忍笑容。

瞧瞧！玉鋪，寶遍野！座浮好，還能？

畢方已，無，此之珍，該獨享！

選擇之，徑往巔，本就奔著珍寶此而。

但巔附覽無遺，確實也沒見到什麼太特殊方。

玉寶雖美，姜爵爺確實也用太過稀罕。

腳步起，虛懸而，至于再次啟乾陽赤瞳，只為增加些許目力，力求錯過什麼寶物。

從巔徑直往，勢真如猛虎。