凡朗所照，跡所，阻者必誅，隱者必究。

敢言庇護者，即為之敵！

國兩千，革故旸千載之弊，撫黎庶億萬之苦。

乃縱，連橫。

國之，德責！

迷界禍亦擔，妖魔奸邪亦擔。

當教無血，使青見邪祟。

故以此傳于，廣教現世聞。

凡無教徒，所共戮！毋令遺！”

帝國封措辭嚴厲國，豈止激起千層浪？簡直掀起崩嘯。

武侯公信、刑宮公表態之后，仍然沒反應些國，紛紛反應。申而，方遼國，宣喬梁而至理越……紛紛以正式公文，確認無教邪教成分。煌煌勢之，誰也敢“阻者”、“隱者”。

如秦、荊兩霸國，雖未國公示，也默默將無教列名為邪教，責令境監察構清剿，以免落實，失“國之”。

無教從起，便幾乎以宣告除名。

雖，再無容之。

注到個細節——

武侯公信里，談及無教骨，為禍，覆滅，使得背井，孤漂泊。

國封國里，卻陌、成、雍、洛，境諸國提圈，偏偏沒提及被骨禍害得最嚴莊國。當初武侯孤萬里，莫非還什麼隱？

猜測、爭論、探究，當然條乎邏輯展線。

過些零零散散物議還沒得及形成輿論潮，景國鏡世臺反應就已經。

鏡世臺副臺首傅敘公表示——

經過鏡世臺方詳查，搗毀無教分壇，擒獲煞使者名，教化無教徒若干，刻剖析無教傳典籍《無經》……確認無教確屬于邪教。