“真言碑。”鹿郎糾正：“世永恒之真理？只彼刻問之真言！

眾妖仿佛子都活過，各各顯現，各各。

真理碑當然只流傳種法。

蓋因此等碑之，鐫刻每—個字，都需經受‘真偽’檢驗。

每產量非常限，妖族者常以此種碑記錄歷史，刻經典。

柴阿與猿極面面相覷，作為最神霄之遇到種碑隊伍，們也候才碑竟還名字，還格調麼。

真理？

真言？

“施主此言謬矣！”羊愈表嚴肅：“豈世無永恒之真理？請君試《智神慧根果集》”

“羊尚此言謬矣！”鼠伽追：“也《渡法正典》，此經方為佛宗真經！

鹿郎完全理兩個滿子佛經尚。

事實雖然妖界佛被認正統修，古難更太古皇認正教。妖族仍然很部分傳統妖怪，對佛非常抵。

們也僅抵佛，對切族之都抵，認為些腐蝕妖族，潛移默化改變妖族。

些族之里，佛因

為對信仰追求——也此教妖族展最好因素——被抵得最厲害。

鹿郎雖然至于抵，卻也得.個能子點問題。

什麼《智神慧根果集》、《渡法正典》，枯乏無趣，徒傷力。

如《百點錄》！

話逝，真言方碑得。

眾妖于到，碑也刻字，共個字，劃：世本無！