論儒兩篇，論墨篇，揮而就，宗師嘉之。

與者莫驚嘆： “此亦而之？”

歲已皆，于吞丹脈，正式修。

及冠之，已諸脈第，同境之無抗。

神而之乃自，而問。見賢必論，爭勝負。得法必演，吝傳承。公認雄辯第，法第，神臨第。

始非其。

乃歸，與掌教論，座談。

個細節為。

但自此以后便脫玉京，云游。

再次現們野，已當世真。

，自謂 “惑矣！”

于創太虛派，稱為教祖。

為歷零。”

得法必演，吝傳承，等胸懷格局，也延伸到太虛境里。終為浩蕩洪流之基。

太虛境姜望很熟悉，太虛派也接過。

此由嘆： “太虛真君確實傳奇……原太虛派宗已兩千百。”

戲命： “放宗里，歷史算久。什麼傳承底蘊，都靠撐著。”

姜望： “就夠。”

戲命，終： “確實，就夠。”

輒以萬載紀宗里，太虛派確稱什麼歷史悠久。尚能跟血宗比，更用較之鉅。

但世論及太虛派，沒誰當戶。就因為太虛真君！

雄辯無雙，但緘然言。

法絕世，但隱居。

但已自成統，登臨絕巔卻已履。

履，處處傳。

現太虛境已然推，太虛派響力直追各顯。

已經量傳揚——此后顯， “儒釋，兵法墨”之，加個 “玄”字！