“此圣狩巖洞壁里，現個世界段歷史消失，本該濃墨彩，但竟空。”

姜望著，接段話，只于們兩個： “以及與伴頁創世之，被們疾部巫祝錯誤解。世界志，只能理解成某個干擾權柄……如此種種，都指向同個能——浮陸世界漫歷史，還只撥歷史！”

鑒于敖馗浮陸世界里毋漢公傳承。

難免懷疑只撥浮陸歷史，否與毋漢公。至……就自于毋漢公。

但毋漢公已經很久，戰古代。抗擊魔潮候，魔祖祝由里，魂都被湮滅，得無比干凈。此事載于史冊，很典籍里都記錄，斷無虛假。

又如何能浮陸世界攪云呢？

沒能像命占祖師卜廉樣，留縷，潛藏妖族命運里，只被妖族運勢，應運而？

種偉境界，非姜望所能理解。

但只況與卜廉完全同，浮陸歷史里太痕跡。而且縱觀只浮陸世界里所作所為，實很難稱得個 “賢”字，好與古先賢掛鉤。

古代反抗妖族庭，古代抗擊魔潮，都為族而戰，創造諸功法，成就萬法源流……樣偉，麼能躲浮陸世界蠅營狗茍，如敖馗般肆惡事？

若毋漢公，又誰？

疾毓秀仰著，音贊嘆： “條笨龍竟叔叔蠢貨，為叔叔鳴平！您才浮陸久，已然洞悉切，什麼瞞得過您睛？”

“就因為無法洞悉切，才被騙到里。浮陸也只運好，到里都線索。到里突然到——”姜望沉： “之所以能夠麼摸到層世界真相，誰幫呢？”

疾毓秀嘻嘻笑： “叔叔既然能夠現份，必對世界志定解，應該正常況，世界志如何 “排異”……對吧？”

姜望當然算。

所謂 “排異”，也世界志自保護之

，就像類拔掉肉刺樣。

但世界志沒 “志”，只 “規則”，所以樣自保護為，也世界底層規則之。

“排異”樣為里，通常表現為予此世原靈更——成，斬殺敵。

比如姜某當初妖界候，為妖界所忌。所藏摩云，便斷匯聚驕、聚集者，使斷碰到危險。如果還能頑待，里還斷妖族，妖族成，縱之才誕……直到將個族驕斬殺或驅逐，切才算結束。

或者變成妖族，歸于妖界秩序，也種解決方式。

比如骨尊神試圖建現世神國，成就現世神祇，計劃就屢遭失敗。從莊承乾到王吉，乃至于張臨川，至姜望，都未嘗到骨尊神對面，得到支持。

“算點。”姜望。

疾毓秀仰對著，夸張怪異面具，像哭，又像笑： “沒過，為什麼誕？”