以姜望尹觀物系為例。

細究起們兩個對彼此態度，隨著修為步、交展，斷變化。

始尹觀殺👤姜望只能忍著，尹觀拿廉威脅，也只能幫忙打掩護。后就始獄無規矩，許隨便殺👤，尹觀也始顧慮受，再后理直壯欠還……

以姜望國系為例。

始對國毫無歸屬，到國只因為網友里，網友告訴里展，就碰碰運。

所以臨淄，尹觀救命，并以此為條件，讓姜望掩護入，姜望底線“傷害玄勝，傷害普通”。

國根本考慮范圍里。

但后對尹觀——誰讓直呼子之名？

次次為國贏得榮譽，贏得功勛，國次次支持，個過程里，漸漸產歸屬。始認自己“國”。

最后物自然選擇。

殺莊羨件得事件之，也主角國根源性矛盾。

對姜述，直以為邏輯——對好，對好，本質其實“義”。

但姜述什麼？“忠”。以容忍，恩寵，封賞，但必須無條件從命令，踐志。

之后，們相處反倒更自然。因為子必再疑，英雄也以直。

必須承認，創作，對姜望確實過于酷。

物權衡，常常選擇犧牲主角。

總著，還很方主角呢，先緊著其角帥。總著，姜望麼堅，以承受……

比如境，為勾勒方鶴翎物弧，為化王吉魅力，必須個逼方鶴翎底吶喊，只姜望適，而且確實于正義考，符物邏輯。

比如伐之戰，玄遵個候絕對能輸，如果輸之所塑造就都成，玄遵句名臺：“贏得所，包括勇。”也就毫無義。

就只能姜望輸。

能就很“文青病”吧。

們現閱，常常用到個，“毒點”。

候些網文創作方法論，也常常用到個，常常如何規避“毒點”。

樣，者，樣，者。

者好像非常單個群，個個簡單標簽貼里，也。

些方法論里，考慮劇應該如何編織，物應該如何塑造，故事線應該如何碰撞。

考慮只，者“應該”什麼。

能同。

聞見文字。創作者最優先考慮，永故事本精彩。

們帶著自己最文字音，而揣摩某部分者“”商品。

如果些文字最，而所以為者，就絕能最好作品。拿最好作品，憑什麼跟些用用誠創作者競爭？

“者”個語，絕單啊。

者背后個個鮮活復雜。