就轉于夫張拯，張拯對越懷柔，陛便屬酆都尹顧蚩。但顧蚩算余、謀局，政對。揭謎底，只能見越國主。”

章華臺核之，奔流息空，甲紀話：“到、到、到，全都共享。陛陛法，置喙。但否些鍵性報，未向放？”

浩蕩央，個音樣回應：“神神職份，以敕命神靈，因為職份，因為章華臺，而因為。該訴求。”

話棵逾萬丈——準確描述，顆著類官。皮如甲，根須如篩，枝葉搖。

神之初者，名為“紀”。神之末者，名為“析”。

析傳攔截柵，浩蕩奔流最后屏障。神【析】職份，也頗類于此。無論對對，祂總最后卡。

細，奔涌也并非，而糾葛成字符繁雜信息流。

析矗流段，所信息洪流，都從祂根須枝葉涌過，完成初篩。

作為巫集成“作品”，祂對紀話并客。

紀好像也習慣，只：“好像對些滿？”

相較于紀，析音種：“顧蚩并非謀局，只性謹慎，于保。對顧蚩判斷狹隘，對政認也并準確。”

紀并，只抬指：“以質疑，但越王宮候，從里借算力。”

祂所指向位置，彷如信息洪流終點。神算力交匯巍峨軀殼，如攔之，以“諸葛義先”為名，永里。

線到個位置，但祂們都能到。

枝葉簌簌而，仿佛自禁笑。析咧嘴：“算力并能夠現智慧，尤其所得到算材也未必為真。”

“算材真假還能夠判斷。”紀只分荒謬：“顧蚩難敢騙？文景琇難能夠瞞得過睛？”

析‘嗬嗬’兩：“定得麼直嗎？還算聰，所以能夠入局。能夠判斷算材真假，所以信疑。算材都別幫準備，算果自然也彀。”

紀笑：“倒，對政準確認。”

析用枝丫拍擊信息洪流：“政后系列布局，并為掩蓋‘革蜚凰唯真歸鍵’真相，而為實個所謂真相。讓們以為，革蜚凰唯真歸鍵。”

紀仿佛到個巨笑話：“，革蜚凰唯真歸鍵？告訴，什麼鍵？”

“還麼固執。”析：“凰唯真歸鍵什麼，誰也。也許革蜚，也許。但點顯而易見——政希望們樣認為。”

“也只猜。”紀語漠：“諸葛義先，也諸葛義先。誰對，誰錯？”

兩尊神對峙于，祂們無法彼此。

而繁雜信息洪流，仍然奔向終點——名為“諸葛義先”軀殼，腹腔位置個巨空洞，最終便灌入里，又自具軀殼脊后分流。