鬼神與敢妄談，但探究最基本‘’。《易經》乃萬經之首，孔圣親自靈由‘‘精’’與‘魂魄’組成，便條。.tw[]”

“荀子繼承孔圣圣，曾言‘而無。而無，禽獸而無義，，亦且義。故最為貴’，也承認，萬物都由‘’組成。”

“《禮記》篇為《禮運》，乃亞圣顏子所作。其記錄孔圣言，并顏回自理解。其亦言‘者，其之德。‘’陽之‘交’，鬼神之，之秀也’。也認為吸收‘’而。”

“華古國張載、程頤、程顥朱熹等儒著作都認為‘’為之源。‘’之儒主理論之。”

方運斷翻眾圣以及華古國儒文章，入研究“”之理論，又聯系圣元陸才與元，很確個方向。

，先；，先。

，方運便忘威脅，直考，只涉及圣元陸記載文字理論，才偶爾用，加記憶理解。

敖煌盤半空，兩只龍瞪得溜圓，如同求‘欲’無比旺盛霸樣，牢記方運所每個字。

敖煌經常著著就眉‘’、興采烈，些儒至半圣講經，個層次講直指圣，對敖煌太過艱難，方運此此刻平正好適習。

方運研究刻入‘迷’，始斷奇翻。

圣元陸幾個里，方運已經買到所儒與士著作，起被收入奇。