方運卻，《》乃《禮記》篇，到華古國宋代，被朱熹單獨拿，列為《》之。但圣元陸，《》依屬于《禮記》。

但，玉與《》僅僅堅持瞬，就被妖之矛壓。

又透自虛空現。句話，隨揮，卷無字簡，力，僅擋妖之矛，反而推妖之矛。

“師兄！”曾子圣魂向之問候。

之只點，并話。

曾子孔子最杰弟子之，能讓曾子稱為師兄亞圣，自然只顏回顏子。

無論華古國還圣元陸，孔子真正最得、最弟子就顏子。

以。顏子孔子眾弟子之首。

華古國，孔子之圣，顏回便第圣，被奉為“復圣”。與曾子、子子與孟子并列。

而圣元陸，此圣皆為亞圣。

，顏子僅隨孔圣游，至還與孔圣起理過《經》，其對《易》理解最，對《孔圣》編《易經》幫助非常。

孔子封圣后。顏子言，字，著，每苦，竟悟通語之術，之后便始利用所治國，游，實踐圣，最后封圣。

族眾圣，顏子唯沒著作留，只相語言記錄《論語》《孔子語》等籍。

但，圣元陸無質疑問與份，因為孔圣憑借理編修《》《》《禮》《易》《》《》共經封圣，但其部分功勞屬于顏子。

顏子世至今都以孔子編《》當作自經典，而且顏子世之效仿顏子，而言。