“恩師，弟子。”

就見位神如玉現，此雖然雙目滄桑，但容貌如歲，著向曾子弟子禮。

子子，孔子嫡孫，師承曾子，著《庸》，同樣《禮記》之，華古國宋代被單列，與《論語》《孟子》《》并列為。

子徒孫就孟子，承曾子，啟孟子，其子派與孟子派并稱為“孟派”。

子子剛以《庸》托妖之矛，又從虛空。

此極為謙遜，因為位亞圣輩，但勢卻力壓顏子、曾子與子子，與周文王并列。

孟子先禮貌性作揖，然后問候位亞圣，再拋《孟子》。

《孟子》剛剛穩，又自虛空。

此極為自傲，掃眾后，只稍稍拱，便拋《荀子》。

所到《荀子》現，個個里嘀咕。

荀子眾圣異類。

董仲舒罷黜百為圣，呂韋兼并百野，而荀子則罵遍百，同期成就者都被罵過，但卻從指責孔子，并且以孔子繼承自居。

荀子當就靠“批圣”封圣，謂敵無數。

過，荀子異類僅現批圣，還現儒之，卻教韓非子李斯兩位法半圣，而半圣賈誼也再傳弟子。

同，荀子也位“祖”，祖，而“賦祖”，因為“賦”種文命名。只過漢代才揚，所以又名漢賦。

圣元陸幾世網，孔以及親傳弟子乃毫無疑問第世網，第世網核就荀子世。橫跨儒法兩，又后啟漢賦眾圣。

惜荀子敵太，而韓非子與李斯反目，導致荀實際位亞圣世并。

荀子此刻卻言，拋圣《荀子》。

族亞圣圣魂聚！

之位半圣神沖同。位亞圣現無無息，至沒任何異象。

方運僅沒懷疑，反而更加敬佩，因為亞圣已經達到傳返璞歸真境界，們論，傷物。

京里許至捂著臟，怕太過激導致臟。

喬居澤等正準備為方運辦理后事，見到亞圣，刻把方運拋之后，些舍士、景國子最優秀。竟然如同癡樣望著位百世流芳物。

“先到諸位半圣圣魂，現又到位亞圣圣魂，嗚呼！雖無悔！”

“騙，真位亞圣圣魂？等迫切救方運，得癔癥吧！現相當于驚圣異象‘亞圣再世’，再步就‘孔圣臨’！”

“絕對真！圣顯現，僅僅因為驚圣文章，更因為方運份！哈哈哈……真懷豪，奸詐阻止方運入虛圣園，讓獲封虛圣。位亞圣圣魂竟然因保方運而現！打得響徹萬界！”

“才亞圣啊！管半圣如何爭圣，至乎虛圣儀式否完成，認定方運虛圣，就相救！假物。以而證！沒規矩，但們言便規矩！”

龍宮，般寂。

荀子世，般寂。

宗圣世，般寂。

相府，般寂。