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過仔細,方運態放松,因為里界,懸之壺,醫最力量現。些只“志”,沒獨,以“智慧結晶”,們既泄密。也無法與界溝通,反而因為族先賢,幫助醫才。
醫之雖然從醫圣里瘟疫極其微之物,但并詳。而且醫半圣直指圣,因為醫領域同,對諸如瘟疫方面只寥寥幾句。半圣肚,但其醫卻難以,導致許方面含‘混’清。
方運自己閱遍圣元陸華古國醫,現圣元陸瘟疫華古國瘟疫顯區別,因為圣元陸瘟疫自然形成瘟疫,而瘟疫之主等妖族眾圣故散布,蘊含妖族力量,與血之力呼應。
過些瘟疫并沒圣位力量,因為妖界圣瘟疫被界之力自然阻攔。
而妖界瘟疫力量,完全以用吳‘性’原作《瘟疫論》戾定義。
方運略沉‘吟’,張就破驚之語。
“瘟疫并非物‘性’,而由病原之與戾兩物兩‘性’而成……”
“病原之”字,周圍突然劇烈震‘蕩’。
位名志竟然本能傾,怕清方運,錯過方。
《瘟疫論》,方運敢太,但壺醫卻以毫無顧忌,把后世醫結圣元陸醫闡述。
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