過仔細，方運態放松，因為里界，懸之壺，醫最力量現。些只“志”，沒獨，以“智慧結晶”，們既泄密。也無法與界溝通，反而因為族先賢，幫助醫才。

醫之雖然從醫圣里瘟疫極其微之物，但并詳。而且醫半圣直指圣，因為醫領域同，對諸如瘟疫方面只寥寥幾句。半圣肚，但其醫卻難以，導致許方面含‘混’清。

方運自己閱遍圣元陸華古國醫，現圣元陸瘟疫華古國瘟疫顯區別，因為圣元陸瘟疫自然形成瘟疫，而瘟疫之主等妖族眾圣故散布，蘊含妖族力量，與血之力呼應。

過些瘟疫并沒圣位力量，因為妖界圣瘟疫被界之力自然阻攔。

而妖界瘟疫力量，完全以用吳‘性’原作《瘟疫論》戾定義。

方運略沉‘吟’，張就破驚之語。

“瘟疫并非物‘性’，而由病原之與戾兩物兩‘性’而成……”

“病原之”字，周圍突然劇烈震‘蕩’。

位名志竟然本能傾，怕清方運，錯過方。

《瘟疫論》，方運敢太，但壺醫卻以毫無顧忌，把后世醫結圣元陸醫闡述。