子君王以義，以禮，以信，以無能，但唯獨能仁。

仁君乃儒對國君基本求，個國君若被批仁，圣元陸最極端指責。

景國官員們已經對方運佩得投，只次突事件，方運僅能用首扭轉局勢，還能指責慶君殘暴仁，為文戰象州、收復失制造最充分理由。

旦此流傳，以引象州共鳴。

.(未完待續)

第757章 兵對壘，兵圣文界

慶君簾垂，慶國百官又又憂。[起子]

若象州保，只慶國稍微待象州，首響自然消除。若象州保，麼此響范圍也僅限于象州。

但，慶君方才件錯事。

答應用交換首！

首放慶國，就恥辱柱，只慶國皇換，只慶國稍微點事，各國必然用首展抨擊，至連國也能用指責皇。

數與執政者然對。

文圣元陸位本就，虛圣首本之作，慶國萬萬敢銷毀，旦景國借攻擊慶國，判定慶國故毀壞虛圣之，皇必然被圣院懲罰，削減皇特權。

景國些官員見慶君還認錯，相互暗使。

何魯表面似個粗壯將軍，實際卻通兵法，珠轉，：“此未經官印驗證，又未文院之，還才幾何，川先，您如最后評鑒吧。”