宮掌柜修無力，治無能，亞圣曾子，自然配談禮！宮掌柜殺妻弒子，無無義，無法無，污父之名，破親之，毀禮之。絕之，此等畜誰若庇護，本縣怕拼殿試取，也抗爭到底！”

方運音擲。公堂之激烈回蕩。

計妄圖，還未等話就種妙，仿佛座公堂座縣力量都排斥，得閉嘴。

計暗自嘆。方運似對周圍，實際對禮殿儒眾。“禮”本就規矩，就方方面面為規范。而《禮》變遷也。

《禮》即《周禮》《儀禮》《禮記》。

目響最，則成最《禮記》，因為現《禮記》記錄先秦期眾圣言論，包括亞圣曾子子子等名篇，而兩名篇恰恰更個之禮。

方運以曾子《禮記》《》“修治國平”為論點，咬定宮掌柜先無“禮”，此案就以繼續審。

禮殿怕用“禮”否定什麼，最怕點“禮”都講，連層皮都。

禮殿抗拒“禮”演變，但代表完全反對。

計擔憂，“親親相隱”原本枷鎖，就叛國逆種親得隱瞞包庇，現方運又加枷鎖，就親若違反“仁義禮”，也以放棄親親相隱，很能引圣之爭，萬方運方成，此事反而幫方運個忙。

計猶豫決，方運卻泰然自若，限制“親親相隱”乃勢所趨，從唐朝始越越嚴謹，計相，怕宗圣都擋浩浩蕩蕩勢。

殿試，便讓勢與潮流提爆最佳！

方運就識到，自己若能封圣，殿試必將成為最根基！

“證繼續作答！”方運。

接，宮劉氏親用宮劉氏話控訴宮掌柜，而孩子同好友也引用話，徹底讓宮掌柜確，眾話也成為證。

等所完，計昂首：“怕宮掌柜曾經殺宮劉氏母子，也代表此次殺害，曾告訴本官，只泄憤，所以誤殺。”

方運卻突然嘆，：“計啊計，枉，卻把性都沒，若逆種，等成儒。”

“請方縣令公堂之攻擊本官！”計壓著。

方運收斂官威，望向眾，緩緩：“若子女實頑劣，壞事盡，當父親教訓，或原諒，畢竟膚受之父母。但！諸位仔細，父母懲罰子女提什麼？子女錯先！另個提什麼？父母為子女好！宮掌柜呢？連自己都承認，泄憤啊！若半點夫妻恩之、半點慈父之，也至于成累毒打妻兒！里，結之妻，骨肉之子，而泄憤具，連都！”

滿堂寂，宮劉氏孩子同哭泣起，連相干鄰居差役也眶，幾個女性鄰居斷擦拭淚。

計望著方運，完全如何反駁，至懷疑自己被所罵。

方運指著計，雙目如刀，：“為，為堂堂狀元，竟然滿乎‘只泄憤’，何等怖之事，族萬載，禮法千，教竟然樣們？只泄憤？們，畜嗎！”