方運退而求其次，放棄華章文臺，選擇凝聚斗文臺。

斗文臺乃曹植曹子建所創，曹操與曹植以見，而曹丕雖然略遜，但論文章，曹丕所著《典論》成就曹操與曹植之。劉勰等些文至認為，曹之首應該曹丕，而非曹操或曹植。

曹若圣，極能成為曠古絕今父子圣，奈造化弄，曹操建國后再封圣，導致曹子未封圣。

斗文臺作用本并比華章文臺差，之所以沒成為方運首選，因為斗文臺種作用能減戰才消耗，對方運，才斗文疊，略顯雞肋。

過，斗文臺僅能減戰消耗，還能增兩成到成戰，同奪元，形成才反哺周圍，實乃極文臺，特別適兩界持久戰。

過，對于方運，還華章文臺更適自己。

方運即將登數百巔峰妖王，嘆，文宮神再次閉雙目，始鑄就斗文臺。

斗文臺全靠文名與才，文宮辰作用極，就見方運自才與文宮辰力量對撞，形成劇烈華，然后華凝聚成巖文臺。

個過程也順利，方運松，樣子鑄就斗文臺過程問題。

就文臺雛形形成剎，方運迫自己放松神，以最巔峰狀態鑄就。