儒經典《禮記》曾言“化物也者，滅理而窮欲者也”。

句話，受到物誘惑，若加克制，最終變得物樣，泯滅理授予本性，完全被欲望控制，配叫。

后句話引申“理，滅欲”之。

族文字傳承久，義豐富而變，尤其古代，文字于后世，所以每個字字也更。

比如個“欲”字，直譯以性“欲望”，譯則應該貶義“私欲”，但儒解，個字則另個引申義，即“過度私欲”。

儒講庸，極端，所以個滅欲正確理解滅恰當過度私欲。

飯，繁衍后代，都正常欲求，儒沒禁止，從沒個儒反對過夫妻事，儒至提倡育，只反對奢侈浪費或過男女系。

禁止肉，禁止繁衍后代等極端滅欲，恰恰儒，而后世佛或其些宗教派別。

，便徹底斷絕親等世俗系，極端滅欲。

所以，如果按照后世眾認為滅欲徹底消除欲望，其宗教為，與儒毫無系。普通個理沒系，研究過古文、哲或歷史也曲解滅欲，便別用或者術精。

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第2247章 皇

族聯軍陸續踏玉階，然后回望。

就見萬里碧波之，無邊之，百余妖蠻排成弧形陣形，向方運包過。