之后，們圣院匯，拿份殿詳細方案，到候再討論細節。之后，殿網就交龍族諸位。”

第2455章 鐸鈴

方運辭別眾龍，借助，然后最玉，利用圣廟直接挪移回京。

方運再次埋案牘之，處理政務。

普通革同，司法革最為鍵，國基毫為過。

所以，閣諸部官員始最枯燥活，討論條又條法令，些律法容變革太，往往都討論結果，最終只能暫施。

刑殿愧族執力僅次于戰殿圣院構，僅僅過，景國所固定營寨匪盜都被網打盡，剩些流竄犯將被列入期打擊目標，并非朝夕事。

嚴打匪盜對景國各種法之形成極為效震懾，連些竊賊偷都止作案，全國惡性事件急劇減，至全國數百府縣竟然無報案。

景國各官員本以為接刑殿展慶功，但刑殿只飄飄句諸君勤勉再接再厲，便宣布嚴打入第階段。

法歸國，打擊私刑私牢。

次全民稱同，第階段嚴打，論榜引反對之。

因為族目還保留宗法制，很事，百姓官府衙，通常都族里德望族解決，就使得族獲得相當權力。

景國或者國官府基層組織如同糊樣，捅就破，但之所以能勉維持穩定，主因為宗法制，用血脈維系宗族能夠保持較凝聚力。

保證基層凝聚力，又減皇權治理基層成本，而且除卻法，以儒為首各都支持種保守基層形態，所以宗法制直久盛衰。

如果國君君臣臣現，宗法便父父子子延伸，兩者候涇渭分，候卻相互勾連。

皇權，產力達到定程度之，最佳選擇。

沒皇權基層，宗法制最肥沃壤。

特定歷史期，類總適應自選擇，段期完全正確，無論后世如何批判，但當況，誰也無法更效替代之法。

過，旦種選擇根蒂固，帶后果便難以適應期展。稍慎，便族群帶滅頂之災。

隨著文曲力增，圣院對族控制力空加，加基層統治已經技術問題，若任由宗法制展，割裂基層與層，阻斷鎮之交流，至對抗圣院規劃，基層民產力無法被釋放，便族危到之。

與其束待斃，如先解決。

所以，當方運把宗法制優劣條條擺后，農殿、殿與法殿閣老全部支持，完全乎將禮殿反應。

僅僅法與國法問題，如果閣自決、理部歸圣院削皇權，加‘法’，打擊刑私牢，本質削族權，針對“禮”。

圣元陸，些權勢族自設刑堂私牢很常見，比例至超過成。

若失私刑私牢，許族權力與威懾力削。

所以，些敏銳察到點，為維護自本權力，始論榜文反對。