雖然眾都閹割版圣文，但沒，因為已經族最頂尖盛事。

其余各都召圣文，但圣沒幅度提，沒條件召。

因為參與文數太，僅僅入就超過百個。

從凌晨始，就對放，始連續斷入。

京附所官兵都負責維持秩序。

數只能根據先后被排到指定區域方落座，但文位較之，或眾圣世之，或持景國官名刺之，都以自己選擇區域。

過，只非法之，無論誰，都到位置，國君也例。

圣文之，國君只資格法士席位側貴賓席就。

而法士席位側，便各士席位，見貴賓席何等。

貴賓席最面各國國君以及數，貴賓席則眾圣世閣老嫡系子弟位置，普通世子弟都沒資格位列貴賓席。

貴賓席最后，則族各物或名士，諸如豪主，翰林老，境妙等等。

貴賓席起方，位聚起。

們起，只暗傳音交談，并喧嘩，稍點都沒注們。

但，凡到們，神必然現細微變化。

些，或曾經與方運起入圣墟，或起入登龍臺，或起參與士狩獵，或起崇文院修習，都與方運或或系。

們現已經各國青領袖，乃族未幾希望所，每個名鼎鼎。

顏域空、宗午德、華玉青、賈經、李繁銘、陳靖、張、姬守愚、孔德、韓守律……

些分布國各，分布各各處，并沒統勢力，但，好事者將批統稱為方系。

景國完全依附方運方黨同，方系分松散，但隨著些展，些方系青才竟然因為方運系，相互，已經由始圣墟好友擴展到現，具備定規模。

始沒所謂方系，認為只代才游戲而已。

但，方運入葬圣后，以贈方運為主題第次岳陽文也就俗稱方運文之后，方運好友們自組織起，形成現如今方系。

方系依松散，但卻個共同使命，振興族。

個使命更具些，便主通過方運問、根據方運成就以及跟隨方運，完成振興族。

所以，當方系共同使命傳后，些勢力利用各種段破壞，但方系已經穩固，而且員暫處于封閉狀態，沒任何勢力響到方系。

些普通方運支持者相比，方系成員法與眾同。

比如論榜之經常于方運論戰，些只極況參與，們把過用論榜幫方運話。

們把更都用習、傳播擴展方運問。

比如張，憑借張衡世份，著皮利用各種段從族里接管批坊，騙，而后全力習方運，文位，但圣方面，已經張衡世歲以當之無愧第。