很顯然，懲罰壞事，源自德。”

“但，還極數法認為，量刑應該考慮德，法律為懲罰，而為防止犯罪、阻止犯罪。但們如果仔細考，便得些荒謬結論。比如，個殺，麼為防止再犯罪，判流放。麼，如果個殺👤，或者能殺👤，罪豈應該等同？”

“如果判決為防止個再犯罪，就無法決定判罰，因為，誰能確定‘兇什麼候再犯罪’？兇自己，理寺卿，還眾圣？以容置疑，眾圣都到。如果眾圣能到，定掌拍兇，然后，從現始，保證個兇再犯罪！”

“當然，也事佬，折，認為量刑既考慮懲罰，也考慮預防阻止，麼，切還回歸之，法律，終究借助德。德判定正義法律才法律，正義法律，數利用法律維護自利益，正如奴隸主規定奴隸們應該什麼應該什麼。”

到里，非法都得方運話通俗易懂，把相講得很。

但，眾法緒現顯波，因為們隱約察到方運目。之反對與質疑緒同，次許法竟然隱隱期待。

方運繼續：“們談完法源，談法律受什麼響，麼，們現應該考慮，誰能制定法律，法律為誰制定！”

眾期待，方運卻突然話鋒轉，：“談制定法律之，引用韓非子韓圣《蠹》句話，‘然則今美堯、舜、湯、武、禹之于當今之世者，必為圣笑矣。以圣期修古，法常，論世之事，因為之備。’”

“句話文，韓非子認為，原始期，巢氏教造，燧氏教鉆取，所以們尊敬戴們。但，若到朝，還用古老方法造，鉆取，定被禹嘲笑。如果到商周，還認為治國第務治話，必然被商湯周武王嘲笑。

“麼，問諸位，韓圣什麼？”

沒回答，所都瞪著亮閃閃睛著方運，得到答案。

“變畏！”

“祖宗法！”

“言恤！”

方運鏗鏘力音響起，直云霄！

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第2539章 權制獨斷于君則威

京空，隱然無形之力涌，如暗流，見，，測。

句震撼至震驚族文字，敲擊著每個文宮。