等，便等待最后結果。既然宗圣展現亞圣之功，眾圣必然召議，待兩圣解決完畢，們再步。必，慶國邊也般。”

“現問題，方圣能否取勝？”

“方圣戰力無雙，絕敗。”

“圣呢？”

群臣為之變。

政未穩，只景國獨，武國也勢力，其國度都未展壯，雜壓制，現主攻政都各國，還無法形成力量。

之政確已經過雜，但現猿蠻事，雜圣已經凌駕于政之！

僅如此，政吞噬儒圣，竟然也被雜奪許。

尤其涉及縱橫圣，成都被雜奪。

讓猿蠻成為族附庸，族交史最偉勝利，完成縱橫歷代都到事。

“唉，希望方圣能頂，或許再過些，以再起。”曹德突然嘆息，隨后面微變。

眾官為之驚。

雖然曹德則，但也確實所。

宗圣謀劃如此久，便破驚，很能絕對勝算，否則，完全以繼續忍！

方圣各方面都好，以后絕對敗于宗圣，但終究太。

“們，兩位用何種方式分勝負？”

“半圣爭斗，基本只幾種，咱們以數。第種，便圣演化！”曹德。

群臣面變。

圣演化特別激烈，但卻比兩尊半圣親自戰斗響更圣之爭，也最激烈圣之爭，歷史從未，因為對族響太。

所謂圣演化，就宗圣持雜圣力量，方運持政力量，然后將兩種圣融為，雙方各顯神通，相互對撞，相互消磨，相互融，相互吞噬，最后只剩種圣！

或者，被吞噬方認輸。

方運虧就虧只能使用政，因為終究儒圣之主，儒各能讓完全調用儒圣，方運若用其圣，威力還如自拓政。

除非圣對撞之，方運再辟其創圣。

宗圣相反，現就雜圣之主，雜各必然鼎支持。

目，旦圣演化，方運必輸。

曹德繼續：“也都圣演化太過激烈，怕兩圣同，其余半圣也堅決反對，能性極。第種，便召半圣文，兩圣展圣論，當然，圣論與尋常文圣論同。”

“敢問曹相，同何處？”

部分官員像好奇著曹德，滿期盼之。

圣論，數至第次，種層次，就能到，至就算求爺爺告奶奶都無法問清鱗半爪。

曹德猶豫數息，：“實際，即便老夫為儒也所，只，圣論以圣圣為基礎，構建圣國度，另方以圣入其。至于入其什麼，如何分勝負，老夫得而。只，圣論其實種交流，種相互促段，好半圣都圣論，取補。因為圣論也分勝負，所以能用以圣之爭。”