陳正儒問。

“恩，確常理，怕嚴磊已經被廢掉儒位，畢竟嚴磊后蓬儒，代表著還朱圣脈。”

“般為，只讓百姓到厭惡，過卻以調控緒。”

“但們本就以般，為何節枝？”

許清宵予回答。

直接搞份文報即，完全需特惡自己，樣肯定其目。

干嘛節枝？

吧？確無窮，但到個層次，都能掌控好自己緒，任何事，都目。

舉個例子，假設殺自己，蓬儒就以成為圣，蓬儒盡切辦法都殺自己。

因為利益太。

若殺自己，并能成為圣，怕蓬儒再自己，也用種段，因為旦自己，也好到里。

就個利益問題。

儒也好。

皇帝也罷。

部尚，武將脈，各藩王，其實都圍繞利益事。

懷寧親王自己嗎？！

希望自己嗎？！

問題，能直接殺自己，否則倒霉反而，并且對，只壞處沒什麼好處。

除非已經預料到，自己得話，就造反。

然得話，管如何，都殺自己。

“老夫也沉許久，但始終到個答案。”

“目唯能，嚴磊現就枚子，無論用任何段，都擠兌魏文報。”

“至于文宮到底什麼目，暫還清楚。”

“過守任，加注啊。”

陳正儒也該什麼，只能讓許清宵加注。