品參戰，文規定，其原因到底還因為品，真打起，響很，就雙，幾乎能現只個能性。

所以真正到種程度，比拼就誰品。

魏兩個，洲兩王朝，所以戰話，義，反而讓洲之勢力享漁翁之利。

現如若個，就完全樣。

魏戰兩個，還剩個品，而個品，能讓魏橫推突邪與初元王朝。

就如此恐怖。

所以，當吳銘魏第個品候，義太。

過，真假，就清楚，畢竟又沒規定品能撒謊。

番話，對文宮，確確壓力，莫名壓力。

魏第位品嗎？

如果真如此話，魏文宮作用，就被削截。

魏文宮代表著，而又代表著什麼？之浩然正，無陽力，以壓制力。

所以，必須尊，殺儒，位，陽力就部分，麼力則變些，滋更妖魔。

至于仙，佛，武，們無法阻止妖魔滋，但卻以斬殺妖魔，滋妖魔，斬妖魔，換句話，治標治本。

問題，能治標也已經以啊，也治根本，也只能保證太平。

并且之所以現起，妖魔，其根本原因，還因為百位圣，徹徹底底壓制力。

雖然現力又逐漸恢復，妖魔滋，但底還者，洲位品，面品，其洲肯定也品。

些品也以很事，沒魏文宮，就。

樣話，特殊況，殺儒還真什麼事，又殺，位半圣，能引什麼麻煩？

無非現點異象罷。

吳銘句話很顯，魏個品，尊半圣，響，再敢倚老賣老，別怪點都。

殺，永無法真正解，讓對方受到屈辱，才真正解。

點，很就。

至于魏文宮信信，就們事。

只，最終，文宮傳音。

“好，既然先，魏文宮答應。”

“過，圣冊過于，閱借，最后底線。”

“許清宵魏文宮，閱。”

“先應當，此物性。”

半圣予回答。

雖然甘，雖然憋屈，但賭起，再者也沒必個候賭，義。

當然借許清宵肯定，依還得放文宮，而且限制個。

陳國當。

吳銘稍稍索番，對魏文宮沒什麼好，殺也殺，所切，過為許清宵爭取些好處罷。

著許清宵，傳音。

“得如何？圣冊，確確義極，圣親所，對儒，好處。”

“借或許太，觀就好，個，能完嗎？”

吳銘，詢問許清宵。

“以！個即。”

許清宵能費個本，最個。